初至象郡 其四
居近城南楼，步月时散策。
小市早收灯，空山晚吹笛。
儿呼翁可归，恐我意惨戚。
从来坚道念，老去倦形役。
天其卒相予，休以南荒谪。
宴坐及此时，聊观鼻端白。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 贬谪
创作背景
南宋建炎贬谪创作
本诗为南宋高宗建炎三年（公元1129年），李纲遭主和派弹劾贬谪至象郡，初抵达城南居所后所作，是《初至象郡》组诗的第四首，创作动因是诗人记录初到贬所的所见所感，抒发自我心志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言古体诗，全篇每句均为五字，不严格遵循近体诗的平仄、对仗、黏连规则，押韵较为自由，是古体诗的典型形态。五言古诗起源于汉代，历经魏晋南北朝发展，到宋代成为文人抒情言志的常用体裁，历代文体地位较高，适合承载厚重的个人情志表达。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次，首先是初到贬所感受到的清幽闲适，其次是对家人关怀的暖意体察，最终落定于坚守道义、不为贬谪境遇困扰的旷达襟怀，历代主流解读均认可其情志积极、内核刚正的特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
散策指的是拄着拐杖散步的意思。早收灯指的是小市集早早就把悬挂的灯熄灭，结束营业。惨戚指的是悲伤难过的情绪。道念指的是坚守道义的信念。形役指的是被外在的形体、世俗的事务所牵绊、奴役。南荒谪指的是被贬谪到南方荒远的地区。宴坐指的是安静地坐着打坐。鼻端白是佛教修行术语，指的是静坐修行时观察鼻端的白光，是一种入定的方法。
我的住所靠近城南的城楼，时常趁着月色拄着拐杖出门散步放松。小小的市集早早熄灭了灯火结束营业，空旷的山坳里傍晚传来了悠扬的笛声。孩子呼唤着我可以回家了，担心我看到这样的景色会心里难过。我这辈子从来都坚定地守着道义的信念，年纪大了早就厌倦了被世俗事务所牵绊。上天如果最终是要帮助我的，就不要把被贬到南方荒远之地当成是祸患。趁着现在有空安静打坐，暂且修习观察鼻端白光的禅定方法。
这首诗写的是诗人刚被贬到象郡的时候，住在城南的所见所闻还有自己的感受。他先是写了自己散步时看到的清幽景色，又写了儿子关心自己叫自己回家的细节，最后表达了自己不会因为被贬就消沉，反而会坚守自己的道义信念，安心在这里生活的想法，整体情感很积极，没有普通贬谪诗的那种哀怨情绪。
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓沉稳，不要读得太哀伤。前四句写景的部分语速可以稍慢，读出清幽的感觉。中间两句“儿呼翁可归，恐我意惨戚”要读得稍暖，体现家人的关怀。后面四句抒怀的部分语速放缓，语气坚定，读出诗人的旷达感。断句参考：居近/城南楼，步月/时散策。小市/早收灯，空山/晚吹笛。儿呼/翁可归，恐我/意惨戚。从来/坚道念，老去/倦形役。天其/卒相予，休以/南荒谪。宴坐/及此时，聊观/鼻端白。
句式仿写
可以仿写本诗“XX时XX”的句式，用简洁的语言表达日常的闲适场景，比如“临窗时翻书”“风过时闻香”等。也可以仿写“从来XX，老去XX”的对比句式，用来表达长期坚持的习惯和晚年的心态，比如“从来爱山水，老去喜林泉”。仿写的时候注意语言要平实自然，不要堆砌华丽的辞藻，贴合本诗朴素真诚的风格。
名句应用
“从来坚道念，老去倦形役”这句话可以用在表达自己坚守初心的写作场景里，比如写关于人生追求、不忘初心的作文的时候，可以引用这句话来说明自己长期坚持正确的价值观，不愿意被世俗的功利所牵绊。比如可以写：“古人说‘从来坚道念，老去倦形役’，我们这代年轻人更应该坚定自己的理想信念，不要被一时的利益迷惑，守住自己的初心。”
关联知识图谱
既自以心为形役同典故
本诗中的“形役”一词，来源于陶渊明《归去来兮辞》中的“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”，都是表达被世俗事务所牵绊的意思，情感内核上都体现了对自由精神境界的追求，是古代文人常用的表意词汇。
名句 CLASSIC LINES
从来坚道念，老去倦形役
该句直白展现了诗人毕生坚守道义准则、晚年厌倦为世俗事务牵绊的情志。
标签 TAGS
作者 POET
李格非 约1045年-约1105年
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