仙鱼驿
少年常诵少陵诗，寤寐城南天下稀。
锦屏山色行看远，阆苑风光愿与违。
回首玉台山下路，黄粱初熟梦成非。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古体诗
情感怅惘
创作背景
北宋元符年间李新羁旅阆州所作
1. 本诗作者为北宋蜀地文人李新，学界考证创作时间约为元符二年（1099年）。2. 李新早年诵读杜甫描写阆中风光的诗作，对阆中向往已久，赴任途中经阆州仙鱼驿时作此诗。3. 当时李新受新旧党争影响仕途不顺，理想落差是本诗的核心创作动因。4. 本诗最早收录于南宋地理著作《舆地纪胜》，为仙鱼驿题壁诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1. 本诗体裁为七言古体诗，属于宋代羁旅行役诗范畴。2. 古体诗是与近体诗相对的诗歌体裁，不要求严格的平仄、对仗、押韵规则，句式灵活自由。3. 七言古体诗每句七字，篇幅可长可短，适合抒发随性的个人感怀。4. 宋代很多羁旅行役类诗作都采用古体诗形式，方便诗人不受格律束缚自由表达情感。5. 本诗共六句，属于短篇古体诗，结构紧凑，情感集中。
情感 · 解读
1. 本诗核心情感为对理想与现实落差的怅惘，兼有对人生虚幻的哲思。2. 诗人早年读杜甫诗作对阆中风光充满向往，亲临后因行程仓促、仕途不顺产生落差感。3. 由赏景愿望的落空间接抒发人生理想落空的感慨，情感克制内敛。4. 历代解读共识为北宋下层文人羁旅途中的典型幻灭感，具有普遍共情性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
1. 少陵是唐代诗人杜甫的号，杜甫曾自号少陵野老，后世多以此称呼他。2. 寤寐二字分别指醒着和睡着的状态，组合起来就是日夜、无时无刻的意思。3. 城南这里指杜甫诗中描写的阆中城南风光，杜甫曾作《阆山歌》赞美阆中景色。4. 锦屏山是阆中城南的名山，因山色如锦绣屏风得名，是阆中标志性景观。5. 阆苑原指神话中西王母居住的仙境，后世常用来代指风景绝佳的阆中地区。6. 玉台山位于阆中城北，山上有唐代建造的玉台观，是蜀中名胜。7. 黄粱出自唐代沈既济的传奇小说《枕中记》，后世用黄粱梦指代虚幻无法实现的梦想。8. 梦成非就是过往的梦想都落了空，变成了虚幻的泡影。
逐句白话释义
1. 第一句的意思是我年轻的时候常常诵读杜甫的诗作。2. 第二句是说我日日夜夜都向往他诗中写的阆中城南的天下稀有的美景。3. 第三句写我如今行路途中，看着锦屏山的山色渐渐在视野里远去。4. 第四句是说我原本想要好好欣赏阆苑风光的愿望，终究还是落空了。5. 第五句写我忍不住回头望向玉台山下走过的道路。6. 第六句感慨就像黄粱饭刚煮熟的功夫，我过往的梦想全都变成了虚幻。7. 每一句都顺着作者的行旅轨迹和心理变化展开，没有晦涩的用典，直白易懂。8. 整体语言平实，情感自然流露，符合宋诗日常化抒情的特点。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是诗人羁旅途中经过仙鱼驿时写下的感怀之作。2. 核心内容围绕作者早年对阆中风光的向往和亲临后的落差展开。3. 诗人年轻时读杜甫写阆中的诗，一直十分向往阆中的美景。4. 等到自己真的来到阆中，却因为仕途不顺、行程仓促，没有办法好好欣赏美景。5. 他由此联想到自己的人生理想，也和这次赏景的愿望一样落了空。6. 最终借黄粱梦的典故，抒发了理想与现实落差的怅惘之情。7. 也暗含了对人生虚幻、世事无常的淡淡哲思。8. 是宋代羁旅行役诗中抒发个人感怀的典型作品。
跨学科 · 是什么
阆中地理风貌地理学
1. 阆中位于四川盆地北部，嘉陵江中游，是国家级历史文化名城。2. 锦屏山矗立在嘉陵江南岸，海拔约480米，山体植被茂密，四季常青。3. 从阆中古城向南眺望，锦屏山的轮廓就像展开的锦绣屏风，因此得名。4. 玉台山位于嘉陵江北岸，和锦屏山隔江相望，是阆中古城的天然屏障。5. 阆中整体地貌以低山丘陵为主，嘉陵江绕城而过，形成了三面环水一面靠山的独特格局。6. 这种独特的地理风貌，让阆中自古就有“阆苑仙境”的美称。7. 仙鱼驿是古代蜀道上的重要驿馆，位于阆中城东，是过往官员商旅的必经之地。8. 现在仙鱼驿的旧址仍然存在，是阆中重要的历史文化遗迹。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首诗整体节奏舒缓，情感偏怅惘，诵读时语气要平缓低沉。2. 第一句“少年常诵少陵诗”语速稍快，读出少年时的憧憬感。3. 第二句“寤寐城南天下稀”重音放在“天下稀”上，读出向往的情绪。4. 第三四句“锦屏山色行看远，阆苑风光愿与违”语速放慢，读出失落感。5. 第五句“回首玉台山下路”停顿稍长，重音放在“回首”上，读出回望的动作感。6. 第六句“黄粱初熟梦成非”语速放慢，最后“梦成非”三字语气放轻，读出怅惘的情绪。7. 整体断句为：少年/常诵/少陵诗，寤寐/城南/天下稀。锦屏/山色/行看远，阆苑/风光/愿与违。回首/玉台/山下路，黄粱/初熟/梦成非。8. 诵读时不需要夸张的情绪表达，自然流露淡淡的失落感即可。
句式仿写指导
1. 这首诗采用的是“过往憧憬→现实落差→感怀抒情”的经典三段式结构，非常适合用来写个人感怀类的短文。2. 仿写时可以先写自己早年对某个地方、某件事的向往之情。3. 比如可以写自己小时候读课文对北京故宫的向往，对应第一二句的内容。4. 再写自己真的去到故宫，却因为人太多、时间仓促没有办法好好游览的失落，对应第三四句的内容。5. 最后再联系自己的人生经历，抒发理想与现实落差的感慨，对应最后两句的内容。6. 也可以仿写借用典故收尾的写法，用大家熟悉的典故来点明自己的情感，避免直白说教。7. 比如写考试失利后，可以用“南柯一梦”的典故来收尾，和原诗的黄粱梦典故用法一致。8. 仿写时语言要平实自然，不要堆砌华丽的辞藻，情感真实就有感染力。
名句应用指导
1. “回首玉台山下路，黄粱初熟梦成非”这句名句适合用来抒发理想落空、世事变迁的感慨。2. 当你写回忆过往理想的文章时，可以用这句作为开头，引出自己的回忆。3. 比如写“回首玉台山下路，黄粱初熟梦成非。十年前我立志要当一名救死扶伤的医生，如今却从事了完全不相关的工作”。4. 也可以用来写故地重游的感慨，比如回到自己的母校，发现很多事物都变了，自己年少的理想也没有实现，就可以用这句。5. 还可以用来评价他人的人生经历，比如写某个曾经风光无限的人如今落魄，就可以用这句来形容他的境遇。6. 这句诗的情感比较克制，没有强烈的悲伤情绪，适合用在比较内敛的抒情场景中。7. 日常写作中用这句，可以提升文章的文化底蕴，避免直白的情感表达。8. 使用时不需要额外解释典故，大多数读者都能理解其中的含义。
关联知识图谱
《阆山歌》同主题
1. 杜甫曾在唐肃宗上元二年游历阆中，写下了《阆山歌》《阆水歌》等多首赞美阆中风光的诗作。2. 《阆山歌》中“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”就是本诗第二句“寤寐城南天下稀”的出处。3. 李新正是因为读了杜甫的这些诗作，才对阆中风光产生了强烈的向往之情。4. 两首诗都是描写阆中风光的经典作品，一个是赞美，一个是借景感怀，角度不同。5. 后世研究阆中的历史文化，常常会把这两首诗放在一起参考。6. 两首诗都提到了锦屏山、玉台山等阆中标志性景观，具有很高的地理史料价值。7. 从诗歌源流上看，李新的这首诗是对杜甫阆中诗作的呼应和致敬。8. 两首诗都被收录在历代的蜀地诗歌选本中，是蜀地文学的经典作品。
《枕中记》同典故
1. 本诗最后一句的黄粱梦典故出自唐代沈既济的传奇小说《枕中记》。2. 《枕中记》写卢生在邯郸驿遇到道士吕翁，吕翁给他一个瓷枕，卢生枕着枕头入睡，在梦中享尽了一生的荣华富贵。3. 等他醒来的时候，店主人蒸的黄粱饭还没有熟，他才发现自己经历的一切都是一场梦。4. 后世就用“黄粱梦”“黄粱一梦”来指代虚幻的梦想、无法实现的愿望。5. 李新在诗中用这个典故，就是说自己早年对阆中风光的向往，还有自己的人生理想，都像黄粱梦一样虚幻落空。6. 这个典故是中国文学中非常常用的典故，历代诗词中都经常出现。7. 除了文学作品，这个典故还衍生出了戏剧、绘画等多种艺术形式，影响十分深远。8. 现在“黄粱一梦”已经成为了汉语中的常用成语，使用率非常高。
名句 CLASSIC LINES
回首玉台山下路，黄粱初熟梦成非
1. 本诗核心名句为“回首玉台山下路，黄粱初熟梦成非”，历代诗话多将其列为宋代羁旅诗典范。2. 该句一语双关，既写回望行程的动作，也暗含回望人生理想的内涵，用黄粱梦典故点明理想幻灭的主旨。3. 后世常用该句抒发故地重游、理想落空、世事变迁的感慨，传播范围广泛。4. 该句现为阆中市重要文化符号，多次出现在当地旅游宣传与文化活动中。
标签 TAGS
作者 POET
李处讷
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