正见寺晓别生公

清晓盥秋水,高窗留夕阴。

初阳到古寺,宿鸟起寒林。

香火有良愿,宦名非素心。

灵山缘未绝,他日重来寻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感慕道 · 隐逸
创作背景
漫游江淮辞别高僧
本诗为晚唐诗人温庭筠漫游江淮期间,留宿正见寺,清晨辞别寺中高僧(以“生公”代指)时即兴创作。创作时作者正处于宦游失意阶段,全诗是当下心境的直接投射,无额外托物言志的隐晦表达。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,成熟于唐代。全篇共八句,每句五字,格律严谨,中间两联对仗工整。是唐代文人常用的抒情体裁,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
核心情感包含三层:一是清晨辞别高僧的淡然惜别之情,二是对世俗宦途功名的倦怠排斥之心,三是对佛法因缘的认可与未来再会的期许之意。情感表达冲淡平和,无激烈抒情,符合唐代士大夫与僧人交往的语境特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“盥”读guàn,本义是洗手、洗漱,这里指诗人清晨用清冷的水清洁双手。“秋水”指秋日清凉的井水或泉水,暗合古寺清净的氛围。“宿鸟”指夜里栖息在林中的鸟。“素心”指本心、原本的志向。“灵山”原指印度灵鹫山,是佛陀讲法的圣地,这里代指佛法因缘。大家记忆时可以结合日常词汇“盥洗”来理解“盥”的含义。这些字词没有通假字,也不存在古今异义的情况。
逐句白话释义
清晨时分我用清凉的秋水洗手,高窗上还留着昨夜的阴翳。初升的太阳照到古老的寺院,栖息了一夜的鸟儿从寒冷的树林飞起。对着香火我许下了美好的心愿,做官求名从来不是我本来的意愿。我和灵山的佛法因缘还没有断绝,以后还要再来这里寻访探求。所有释义都是直译,没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人清晨在正见寺辞别高僧生公的完整场景。前四句描写古寺清晨的清幽景色,后四句抒发诗人的内心感受。全诗核心是表达诗人对世俗宦名的厌倦,对清净佛法生活的向往,以及和僧人之间深厚的佛缘情谊。内容简单直白,没有隐晦的寄托,情感非常真挚。适合所有年龄段的读者理解和诵读。
跨学科 · 是什么
寒林植物学
诗句里的“寒林”指秋冬季节的林木。秋冬时节气温降低,树木大多落叶,整体氛围清冷,所以被称为寒林。这种叫法是古代文学里的常用表达,没有特定的物种指向,就是对秋冬季节林木状态的统称。大家平时在秋冬季节看到的落叶树林都可以用寒林来描述。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓淡远,不要有太强烈的情绪起伏。断句参考:清晓/盥/秋水,高窗/留/夕阴。初阳/到/古寺,宿鸟/起/寒林。香火/有/良愿,宦名/非/素心。灵山/缘/未绝,他日/重来/寻。每句的节奏要均匀,尾字适当拉长音,体现五言诗的韵律感。诵读时可以想象古寺清晨的清幽场景,更容易带入情感。
句式仿写指导
大家可以仿写颈联“香火有良愿,宦名非素心”的转折句式。句式结构为:[事物/场景]有[正向目标],[世俗事物]非[本心追求]。仿写示例:“灯下有宏愿,浮名非我求”“笔底有远志,利禄非初心”。仿写时注意前后两句要形成明显的转折对比,前句讲自己的真实追求,后句讲对世俗事物的排斥,就能写出贴合原句韵味的句子。
名句写作应用
核心名句“香火有良愿,宦名非素心”可以用在表达遵从本心、拒绝世俗诱惑的写作场景中。比如写放弃稳定的工作去追求自己的理想时,可以用:“古人说‘香火有良愿,宦名非素心’,我选择离开舒适的岗位投身公益,只是遵从自己的本心而已。”也可以用在抒发精神追求的随笔、演讲稿中,能让表达更有文化底蕴。
关联知识图谱
《过香积寺》(王维)同主题
两首诗都是描写寺院场景、表达向慕清净生活的唐诗。都采用了先写景后抒情的结构,风格都偏向淡远清幽,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

香火有良愿,宦名非素心
直白道出作者的本心追求。

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作者 POET

温庭筠 约812年-?
晚唐花间派词人,与李商隐并称温李,与韦庄并称温韦

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