麻姑山诗 息羽驾亭下

仙官不日见,羽驾今谁识。

漫向岭松阴,掀掀对名额。

蓬莱旌节到,夜半麟羞擗。

箫韵沸寒空,山人初鼾息。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怀古 · 慕道 · 求仙
创作背景
题咏麻姑山仙迹
本诗为古代文人游览麻姑山息羽驾亭时的题咏之作,麻姑山位于江西南城,是道教三十六洞天中的第二十八洞天丹霞洞天,息羽驾亭相传为麻姑等神仙驾乘云鹤停歇之处,作者游览时触景生情创作此诗,目前学界暂未考证出确切的创作年代与具体作者身份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句由五个字构成,起源于汉代,在魏晋南北朝时期逐渐成熟,唐代之后与近体诗并行发展,格律限制较为宽松,可自由换韵,适合抒发复杂多元的情感内容,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是作者探访道教名山麻姑山的探幽访古之趣,第二层是面对传说中神仙停歇的息羽驾亭,生出对道教神仙传说的浪漫遐思,整体情感恬淡悠远,带有传统道教文化浸染下的清雅意趣,是古代题咏名山仙迹类作品的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“羽驾”指神话传说中神仙乘坐的车驾,多以仙鹤等灵鸟为牵引。“掀掀”形容人抬头仰望时思绪翻涌的状态。“旌节”原指古代使者所持的符节,这里指神仙的仪仗队。“麟羞”的“羞”是通假字,通“馐”,指珍贵的食物,“麟羞”就是珍奇的仙家供品。“擗”指掰开、摆开的意思。“鼾息”指打呼噜的声音,这里代指人进入熟睡状态。
逐句白话释义
第一句的意思是传说中的仙官不会每天都出现,到了现在已经没有人能认识神仙乘坐的羽驾了。第二句的意思是我随意走到山岭的松树林荫下,抬头望着息羽驾亭的匾额,心中思绪翻涌。第三句的意思是恍惚间好像蓬莱仙岛的神仙仪仗队来到了这里,半夜里珍奇的仙家供品都被一一摆开。第四句的意思是箫管吹奏的仙乐声响彻寒冷的夜空,而山里的普通居民才刚刚睡熟,打起了呼噜。
核心主旨与内容概括
本诗记录了作者游览麻姑山息羽驾亭的所见所感,开篇先写仙踪难觅的怅惘,接着写自己在松荫下仰望亭名的场景,后半部分通过浪漫的想象,勾勒出神仙降临的奇幻画面,最终以仙乐响彻夜空、山民仍在熟睡的对比收尾,既写出了麻姑山作为道教圣地的清幽仙气,也抒发了作者对神仙传说的美好遐思。
跨学科 · 是什么
麻姑山地貌特征地理学
麻姑山位于江西省抚州市南城县西部,属于武夷山脉余脉,海拔最高处约1176米,山上植被覆盖率极高,有大面积的天然马尾松林,山间常年云雾缭绕,气候凉爽湿润,和诗中描写的“岭松阴”“寒空”的场景完全吻合,是知名的道教名山与风景名胜区。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓恬淡,语速稍慢,第一句“仙官/不日/见,羽驾/今谁/识”要读出怅惘的疑问语气,第二句“漫向/岭松/阴,掀掀/对/名额”要读出悠然闲适的感觉,第三句“蓬莱/旌节/到,夜半/麟羞/擗”要读出奇幻的想象感,第四句“箫韵/沸/寒空,山人/初/鼾息”要放慢语速,读出悠远的意境,句尾停顿稍长。
基础句式仿写指导
本诗采用了“实写场景+虚写想象”的句式结构,仿写时可以先写自己游览某个古迹的真实所见,再展开符合古迹相关传说的浪漫想象,比如游览杭州雷峰塔,可以先写“古塔临湖立,残阳照晚阶”的实写场景,再写“恍惊白娘子,踏浪踏云来”的虚写想象,让普通的写景内容增加更丰富的情感层次。
名句日常写作应用
“蓬莱旌节到,夜半麟羞擗”这句适合用来描写盛大的典礼或者浪漫的奇幻场景,比如写中秋灯会的作文时,可以用“灯会上各式各样的花灯依次点亮,美食摊位上摆满了各地的特色小吃,真有‘蓬莱旌节到,夜半麟羞擗’的热闹感”,也可以用来描写想象中的神仙聚会场景,增强文字的画面感。
关联知识图谱
麻姑传说历史关联
息羽驾亭的传说来源于东晋葛洪《神仙传》中记载的麻姑传说,麻姑在麻姑山修行得道,驾乘羽驾出行时会在此处停歇,本诗的创作就是基于这个传说展开的,二者属于同源的文化内容。

名句 CLASSIC LINES

蓬莱旌节到,夜半麟羞擗
这句是本诗的核心名句,作者以浪漫的想象写出了神仙降临的奇幻场景,将麻姑山的仙迹传说具象化,具有极强的画面感,后世收录麻姑山相关诗文的典籍大多都会摘录此句,是题咏麻姑山的经典诗句之一。

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作者 POET

吕南公 1047年-1086年
北宋文学家、诗人

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