壬戌岁归治西村居奉答次道见寄长句

肃肃白虎殿,潭潭承明庐。

人皆通籍游,我独老饭蔬。

譬彼兽啖土,岂其恶甘腴。

道穷吾何之,只得归荷锄。

盛夏督耘耔,先春理陂渠。

低徊居未宁,倏忽岁又除。

但怯簿有债,谁羞门少车。

载歌裹饭辞,谒酒聊自娱。

念子早奋拔,声华系名驹。

谁云破青衫,罪谤更勃如。

朝野固异分,知安尽夷途。

牛衣与樵歌,各是对妻孥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝慰 · 安贫乐道 · 旷达
创作背景
嘉祐七年归乡酬答友人
本诗创作于北宋仁宗嘉祐七年(公元1062年,壬戌岁),作者因与执政者政见不合,辞官归乡居于郓州西村,好友宋敏求(字次道)寄诗问候,作者遂作此长句作为酬答。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,每句由五字组成,不要求严格的平仄、押韵规则,创作自由度较高,在唐代格律诗成熟后仍被历代文人广泛使用,是古体诗中最具代表性的体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层,一是作者辞官归乡后面对贫寒村居生活的坦然旷达,不以处境困窘为意;二是听闻友人遭逢谤议后,以自身心境为参照对友人的恳切劝慰,传递出知命安身的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
通籍指官员姓名录入宫门名册,代指做官;饭蔬指吃粗劣的饭食;耘耔指给农田除草培苗;陂渠指水塘和灌溉沟渠;青衫是宋代低级官员的官服;牛衣是给牛御寒的草编覆盖物,代指贫寒生活。
逐句白话释义
庄严的白虎殿,深邃的承明庐,都是朝臣们活动的地方。别人都在朝中做官,唯独我年老了吃粗饭隐居。就好像野兽吃泥土,难道是它讨厌美味的食物吗?理想无法实现我又能去哪呢,只能回家扛着锄头务农。盛夏的时候督促家人除草种苗,春天到来之前就整修灌溉用的水塘和沟渠。我刚在村里住得还没安稳,忽然一年就又过去了。我只害怕家里欠着外债,谁会因为门口没有权贵来访的马车感到羞耻呢?我唱着隐士的歌,喝点酒姑且自我娱乐。想到你年纪轻轻就脱颖而出,名声就像千里马一样响亮。谁能想到你穿着破旧的青衫,遭到的毁谤反而更多呢?朝堂和乡野本来就有不同的职分,只要懂得安于现状,走的都是平坦的路。穿牛衣过贫寒日子和唱着樵歌隐居,都是和妻儿相伴的生活方式。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者辞官归乡后写给好友宋敏求的酬答作品,先写了自己和朝堂官员的不同选择,接着描述了自己在乡村务农的日常生活,表达了自己安于贫寒村居生活的旷达心态,最后劝慰遭人毁谤的友人,要懂得安于自己的处境,不必为外界的评价困扰。
跨学科 · 是什么
白虎殿、承明庐典故历史学
白虎殿是汉代长安城中的宫殿名,是皇帝与朝臣议事的地方;承明庐是汉代宫中朝臣值宿的住所,后世文学作品常用这两个名称代指当朝的朝廷中枢机构,和真实的汉代宫殿没有直接关联。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每两句为一个停顿单元,前四句写朝堂场景时语气平缓稍显疏离,中间八句写村居生活时语气放松明快,最后八句劝慰友人时语气恳切真诚,整体语速不需要过快,体现古诗质朴厚重的特点。
基础句式仿写指导
可以仿写“譬彼兽啖土,岂其恶甘腴”的比喻加反问的句式,用来表达身不由己的无奈选择,比如写自己放弃喜欢的文科选择理科的场景可以写“譬彼鱼游陆,岂其恶江湖”,增强表达的感染力。
核心名句写作应用
“朝野固异分,知安尽夷途”可以用在描写面对人生选择、调整心态的作文场景里,比如写自己升学失利选择职业学校的作文可以用:“古人说‘朝野固异分,知安尽夷途’,只要我认真学习技术,不管走哪条路都能有光明的未来。”
关联知识图谱
《归园田居·其一》(陶渊明)同主题
陶渊明的《归园田居·其一》描写了诗人辞官归隐后的田园生活,表达了安于贫寒、不慕名利的旷达心态,和本诗的核心主题高度一致,都是中国古代归隐文学的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

朝野固异分,知安尽夷途。牛衣与樵歌,各是对妻孥
这四句是本诗的核心主旨句,直白点明了不同人生路径价值平等的观点,被后世历代贬谪士人用作自我慰藉的经典表达,在宋代以来的士大夫群体中传播广泛。

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作者 POET

吕南公 1047年-1086年
北宋文学家、诗人

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