寄江州沈尊师

洞天一别七春风,长梦桃花烂漫红。

不得云雷相借助,且因文学守贫穷。

曾寻物外无穷意,已觉人间万事空。

便作野夫才是分,祇嗟凡骨误仙翁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道 · 求仙
创作背景
晚唐寄赠道士之作
本诗为唐代道教诗人吕岩辞别江州沈姓道士(沈尊师)七年后所作,是寄赠沈尊师的感怀作品,学界公认大致创作于晚唐宣宗大中年间,创作动因是作者抒发求仙过程中的心境感悟,向尊师汇报自身近况。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南朝齐永明时期,成熟于唐代中期。全诗共8句,每句7字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合固定格律规范,是唐代之后文人创作的主流诗歌体裁之一,在古典诗歌体系中拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对道教尊师沈尊师的思念与对过往求仙经历的怀念;二是对求仙未成、身处清贫处境的释然;三是看淡世俗功名、坚守出世本心的通透旷达,历代主流解读均将其归为道教文人抒怀类作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
洞天指道教传说中仙人居住的名山洞府。沈尊师是对沈姓道士的尊称,尊师是唐代对有道行的道士的通用敬称。野夫是对普通山野平民的自称,这里是作者自谦的说法。凡骨是道教术语,指凡人的资质,没有修仙的根骨。云雷在这里指能够助人成仙的机缘助力。物外指世俗世界之外的仙境、道境。
逐句白话释义
第一句说自从和沈尊师在洞天分别,已经过去了七个春天。第二句说我常常梦见当年我们一起见过的烂漫鲜红的桃花。第三句说我没有得到成仙的机缘助力,至今没能修成仙道。第四句说我暂且靠着文学创作安守贫穷的生活。第五句说我曾经探寻过世俗之外的无穷道家意趣。第六句说我已经觉得人间的所有俗事都虚空不值得挂怀。第七句说就算做个普通的山野村夫,才是我本来的本分。第八句说我只叹息自己是凡俗的资质,耽误了沈仙翁的点化心意。
核心主旨与内容概括
本诗是作者写给自己的道教老师沈尊师的寄赠作品,记录了自己辞别老师七年以来的生活状态和思想感悟,抒发了自己求仙未成、安贫乐道的心态,表达了已经看淡世俗功名、坚守出世本心的通透心境,同时也暗含了对沈尊师的思念之情。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓平缓,带着淡淡的怅惘和通透感。断句节奏为:洞天一别/七春风,长梦桃花/烂漫红。不得/云雷/相借助,且因/文学/守贫穷。曾寻/物外/无穷意,已觉/人间/万事空。便作/野夫/才是分,祇嗟/凡骨/误仙翁。每句的韵脚字(风、红、穷、空、翁)可以适当拉长读音,突出诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写首句的怀人句式“XX一别X春风,长梦XXXX红”,用于表达对旧友、旧地的怀念之情。示例:故园一别三春风,长梦海棠烂漫红。也可以仿写颈联的对仗句式“曾寻XXXXXX意,已觉XXXXXX空”,用于表达自身的思想感悟。示例:曾寻诗海无穷意,已觉浮名半点空。
名句写作应用
核心名句“曾寻物外无穷意,已觉人间万事空”可以用于表达看淡世俗功利、追求精神富足的主题。日常写作中写面对功名利禄的态度、写旅游后的感悟、写对隐逸生活的向往时都可以引用。示例:很多人在看过名山大川之后都会生出“曾寻物外无穷意,已觉人间万事空”的感慨,不再纠结于生活里的鸡毛蒜皮。
关联知识图谱
吕岩同作者
本诗的作者是唐代道教诗人吕岩,也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾,他创作了大量与道教、求仙相关的诗歌作品。
七言律诗同体裁
本诗属于七言律诗,符合近体诗的格律、对仗、押韵要求,是典型的唐代七言律诗作品。

名句 CLASSIC LINES

曾寻物外无穷意,已觉人间万事空
该句直白表达了作者探寻道家出世意趣之后、看淡世俗事务的通透心境。

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作者 POET

吕南公 1047年-1086年
北宋文学家、诗人

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