挽司空申国吕公六首 其三

试论司空事,还如庆历年。

盐梅虽国论,衣绣是家傅。

二圣知人望,三公托世贤。

奚须论燕处,无事不超然。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 追思
创作背景
元祐四年悼吕公著
本诗创作于北宋元祐四年(1089年),是时任右谏议大夫的范祖禹为悼念去世的前宰相吕公著所作,吕公著去世后获赠司空、追封申国公。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,是近体诗的一种,每句五个字,全篇共八句,要求格律严谨、对仗工整,是宋代文人常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为追思哀悼已故司空申国公吕公著,赞颂其辅国功绩、家世清德与超然品格,表达作者对逝者的深切崇敬与怀念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
司空是古代三公之一,这里是吕公著的赠官。庆历年是宋仁宗的年号,后世常将其视为北宋治世的代表。盐梅是古代对宰相的代称。衣绣指代家世显贵、家学深厚。二圣指宋神宗、宋哲宗两位北宋君主。三公是宋代荣誉官衔,无实际职掌,多授予重臣。燕处指闲居的状态。超然指豁达超脱、不为世俗所累的状态。
逐句白话释义
首联是说议论起司空吕公的生平事迹,就像回望宋仁宗庆历年间的清明治世一样令人称道。颔联是说他作为宰相参与国家大政的决策,出身于书香显贵的世家,家学传承十分深厚。颈联是说神宗、哲宗两位君主都了解他在民间的声望,将三公的高位托付给这位当世贤才。尾联是说何必去议论他闲居时的状态呢,他平生遇到任何事都能做到超然豁达。
核心主旨与内容概括
这首诗是范祖禹为悼念吕公著所作的挽诗,全诗围绕吕公著的生平功绩展开。先是将其主政时期的政绩对标庆历盛世,再介绍其家世传承与受君主信任的地位,最后落脚到其超然豁达的个人品格。全诗既表达了作者对逝者的深切追思,也高度赞扬了吕公著一生的功绩与品德。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓庄重,带有崇敬的情绪。首联语速稍慢,读出回望历史的厚重感。颔联、颈联语调略微上扬,读出对吕公著功绩的赞颂语气。尾联语速放缓,读出怅惘与崇敬交织的情绪。断句采用2-3的节奏:试论/司空事,还如/庆历年。盐梅/虽国论,衣绣/是家傅。二圣/知人望,三公/托世贤。奚须/论燕处,无事/不超然。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“XX虽XX,XX是XX”的转折并列句式,这种句式前后两句形成呼应,既可以突出事物的特点,也可以强化表达的层次感。仿写时要注意前后内容的关联性,前半句写外在身份或成就,后半句写内在根源或特质。比如可以仿写为“苔花虽米小,清辉是本心”,用于描写小人物的高尚品格。
核心名句写作应用
本诗核心名句“二圣知人望,三公托世贤”可以用于写作中赞美德才兼备的人受到重用的场景。比如在写关于选贤任能主题的作文时,可以引用这句话来论证统治者知人善任的重要性。也可以用于写人物传记类文章时,用来概括人物身居高位、众望所归的特点。
关联知识图谱
庆历新政历史关联
庆历新政是北宋仁宗时期的改革事件,吕公著之父吕夷简曾参与庆历年间的朝政,吕公著本人的政治理念也受到庆历新政的影响,因此本诗首联将其功绩与庆历年间相类比。

名句 CLASSIC LINES

二圣知人望,三公托世贤
该句为本诗核心名句,精准概括了吕公著受宋神宗、宋哲宗两朝君主信任,以三公身份担当治国重任的生平功绩,用语凝练,流传较广。

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作者 POET

毕仲游 1047年-1121年
北宋元祐文人集团成员,历任地方官、中央郎官,受元祐党争牵连

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