挽李成之待制六丈三首 其三
道孤存白眼，骨朽任黄泉。
不与今人合，空为后世怜。
文章还误己，穷达竟归天。
遗藁知犹在，应容手自传。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 惜才 · 赞美
创作背景
挽悼李成之去世
本诗为北宋文人毕仲游为哀悼已故待制李成之所作，系同题组诗《挽李成之待制六丈三首》的第三首，创作于李成之离世后不久，为作者亲身祭奠逝者时抒发真情所作，学界公认创作时间为北宋元祐年间（1086-1094）。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言律诗，为哀悼逝者所作的挽诗类作品，全诗八句，每句五字，符合近体诗格律规范。挽诗起源于汉代挽歌，唐代后成为成熟的哀悼类文体，多用以赞颂逝者品格、抒发悼念之情。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，一是对李成之孤高耿直、不媚世俗品格的由衷赞颂，二是对其才学出众却仕途坎坷、英年早逝命运的深切痛惜，三是作为晚辈友人对逝者离世的真挚哀悼，情感沉挚厚重，无虚饰之辞。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.待制：宋代官职名，为文臣的加衔，位在直学士之下。2.六丈：对辈分高、年龄大的男性长辈的尊称，李成之比作者年长一辈，故称六丈。3.白眼：用魏晋阮籍青白眼典故，指对世俗之人的轻视。4.遗藁：即遗稿，指逝者生前留下的未刊行的诗文作品。
逐句白话释义
1.首联：你坚守道义孤高独立，一生都以白眼轻视世俗小人；如今身骨逝去，任凭在黄泉之下朽坏也不改本心。2.颔联：你从来不肯迎合当下的世俗之人，徒然让后世的人为你的遭遇感到怜惜。3.颈联：出众的文章才华反而误了你的一生，穷困或是显达终究都是上天注定的。4.尾联：我知道你生前的遗稿还留存于世，应该允许我亲手把它们抄写流传。
全诗内容概括
本诗是作者为哀悼长辈李成之所写的挽诗，全诗围绕李成之的孤高品格展开，既赞颂了他不媚世俗的高洁操守，也痛惜他才高命舛的坎坷遭遇，最后表达了自己要为逝者整理传抄遗稿的心愿，情感真挚朴实，感人至深。
跨学科 · 是什么
宋代亲属尊称习俗社会学
诗中的“六丈”是宋代人对父辈男性友人的常用尊称，“丈”是对年长男性的敬称，前面加上排行数字，是宋代民间和文人圈普遍使用的称呼习俗，体现了古代社会重视辈分尊卑的礼仪规范。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时整体语气要沉郁庄重，节奏舒缓，每句五字按照“二三”结构断句，首联要读出凛然的风骨感，颔联和颈联要读出惋惜感慨的语气，尾联要读出郑重恳切的情感，句末停顿稍长，体现挽诗的哀悼氛围。
句式仿写指导
可以仿写本诗首联“XX存XX，XX任XX”的对仗句式，用来表现人物的坚定品格，比如仿写“身残存浩气，名淡任评说”，前半句写人物的内在品格，后半句写对外界评价的坦然态度，句式工整，表意清晰。
名句写作应用
核心名句“道孤存白眼，骨朽任黄泉”可以用在描写坚守理想、不随波逐流的人物的作文中，比如用来赞颂革命先烈、科学研究者等坚持真理、不媚世俗的高尚品格，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
青白眼典故同典故
句中“白眼”出自魏晋名士阮籍的典故，阮籍能做青白眼，对志同道合的人用青眼，对世俗小人用白眼，本诗用该典故表现逝者的孤高品格，与典故内核完全契合。
名句 CLASSIC LINES
道孤存白眼，骨朽任黄泉
该句以阮籍青白眼的典故凸显逝者孤高品格，对仗工稳，风骨凛然。
标签 TAGS
作者 POET
毕仲游 1047年-1121年
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