句 其七
姑射神仙犹饮露，龟台王母未忘桃。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言残句
情感崇敬
创作背景
残句创作背景
本句为北宋诗人张景修的残句作品，创作于北宋中期，当时儒释道三教合流的社会思潮盛行，文人多推崇道家逍遥思想与民间长寿信仰，本句正是这种时代背景下的创作产物，目前学界对其具体创作时间、动因暂无明确考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本句是独立的七言联句，属于古典诗词中的残句体裁，多为全诗流传过程中散佚后留存的名句片段，每句七个字，对仗工整，符合近体诗联句的格律要求。
情感 · 解读
本句通过引用两个经典仙家典故，表达了对超凡脱俗、长生逍遥的神仙境界的向往与推崇，带有浪漫主义的想象色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
姑射神仙
"姑射神仙"是古典文学中常见的仙家典故。最早出自道家经典《庄子·逍遥游》的记载。指居住在姑射山上的超凡神女。传说她不需要食用普通的五谷杂粮。只需要吸食清晨的露水、呼吸山间的清风就能存活。她的容貌十分清丽，身姿如同冰雪般纯净。后世常用来指代容貌出尘的美人，也用来指代逍遥自在的神仙。本句中用这个典故指代不食人间烟火的仙家群体。
龟台王母
"龟台王母"是古典文学中对西王母的常见称呼。西王母是中国古代神话体系中地位极高的女仙首领。传说她居住在西方的昆仑仙山之中。龟台是她在仙宫中居住的宫殿名称。她手中掌管着能够让人长生不老的仙桃。每隔三千年她会举办蟠桃会，邀请众仙品尝仙桃。民间常将西王母作为长寿、吉祥的象征进行供奉。本句中用这个典故指代地位尊崇的长寿仙家。
饮露
"饮露"指吸食清晨草木上凝结的露水。在古代神话传说中，这是神仙的进食方式之一。古人认为露水是天地精华凝结而成的祥瑞之物。饮用露水能够帮助人涤荡凡尘，延年益寿。不少古代的修道之人都有吸食露水的修行习惯。这个意象也常用来形容人品格高洁，不食人间烟火。本句中用这个词语凸显姑射神仙的超凡脱俗属性。和后句的"桃"形成对应，凸显仙家的特殊饮食特点。
全句白话释义
第一句的意思是，姑射山上的神仙依然保持着吸食露水的修行习惯。她们不需要食用人间的普通食物，生活十分超凡脱俗。第二句的意思是，居住在龟台的西王母始终记挂着自己的仙桃。这些仙桃是她用来延寿、宴请众仙的重要宝物。两句合起来描摹了两类不同的仙家生活状态。前者偏向清修逍遥，后者偏向富贵尊崇。共同展现了古人想象中神仙世界的美好样貌。也暗含了古人对长生、逍遥生活的向往之情。
全句核心主旨
本句是流传下来的七言残句，没有完整的全诗留存。内容围绕中国传统神话中的仙家故事展开。连续引用了两个大众熟知的道家神仙典故。用对仗工整的句式描摹了神仙的日常生活特点。整体风格浪漫飘逸，充满了奇幻的想象色彩。表达了创作者对超凡脱俗的神仙生活的向往。也隐含了对长生不老、逍遥自在境界的推崇。后世常被用在祝寿、描摹仙境的相关场景中。
跨学科 · 是什么
道家逍遥思想哲学
姑射神仙的典故出自道家代表经典《庄子·逍遥游》。这个形象是庄子用来传递道家逍遥思想的具象化载体。庄子想要通过这个形象说明"至人无己"的哲学境界。真正的逍遥者不会被外在的物质需求所束缚。就像姑射神女不需要食用五谷，只靠饮露就能存活。这种思想对中国古代文人的精神世界影响十分深远。很多文人在仕途失意时都会用这个典故表达自己出世的追求。本句引用这个典故也暗含了对道家逍遥思想的认同。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这两句时整体语气要舒缓、飘逸，带有点浪漫的想象感。第一句的断句节奏为"姑射神仙/犹/饮露"。"姑射神仙"四个字读的时候可以稍微拉长语调，凸显仙家的缥缈感。"犹"字重读，突出饮露是神仙一直保持的习惯。"饮露"两个字读得轻一点，对应露水轻盈的特质。第二句的断句节奏为"龟台王母/未/忘桃"。"龟台王母"四个字读得稍微庄重一点，凸显西王母的尊崇地位。"未"字重读，突出西王母对蟠桃的重视，结尾的"桃"字读得饱满一点。
对仗句式仿写指导
这两句是十分工整的七言对仗句，适合用来学习对仗仿写。仿写的基本要求是前后两句的句式结构、词性要完全对应。前半句都是四字的专有名词，分别对应两个同类的事物。中间是一个单字的副词，分别是"犹"和"未"，表意相对。最后是两个字的名词性短语，分别对应两个事物的典型特征。仿写的时候可以先找两个同类的、大家熟知的意象。再搭配上对应的副词和特征短语，就能写出工整的对仗句。比如可以仿写为"月宫嫦娥偏栖冷，海上八仙自乘涛"。
名句日常写作应用指导
这两句诗适合用在和神仙、长寿、祝寿相关的写作场景中。比如给长辈写祝寿贺卡的时候就可以引用这两句。用来夸赞长辈精神矍铄，如同神仙一般长寿逍遥。也可以用在描写仙境、神话故事的作文中。用来增添文章的古典韵味和浪漫想象色彩。还可以用在赞美他人容貌出尘、气质脱俗的场景中。用姑射神仙的典故来形容对方不食人间烟火的气质。使用的时候要注意场景贴合，不要用在过于严肃的实用类文章中。
关联知识图谱
《庄子·逍遥游》同典故
姑射神仙的典故最早出自《庄子·逍遥游》。是庄子笔下逍遥境界的典型代表意象。后世所有引用姑射神仙的文学作品都源自这个出处。本句引用这个典故正是沿用了《庄子》中原本的仙家意象。
名句 CLASSIC LINES
姑射神仙犹饮露，龟台王母未忘桃
这两句对仗精巧，用典贴切。
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作者 POET
蔡京
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