感寓二十首 其一一

“璞”在郑国指未雕琢的玉，在周国指未晾晒的鼠肉。“嫫母”是传说中黄帝的妃子，相貌丑陋但品德贤良，后世代指丑女。“康瓠”指已经破裂的空瓦壶，比喻庸才。“荃”“蘅”都是古代记载的香草，常用来比喻高洁的品格。“悬圃”是神话传说中昆仑山上的神仙居住的地方。这些字词都是理解全诗含义的基础，大多来自先秦典籍与神话传说。大家理解时要结合典故语境，不要按字面意思随意解读。

郑国人口里的“璞”是玉石，周国人说的“璞”却是老鼠。判断事物没有固定的标准，公众的评判到底该依据什么。美男子子都被人摒弃不用，世上反倒有人把丑女嫫母当成珍宝。丢弃贵重的青铜鼎反倒把破瓦壶当成宝贝，屈原当年说的话真的不是凭空虚构的。我要采集芬芳的荃草和杜蘅，迎着风把它们编成成双的佩饰。我将要驾着车去往西方的昆仑山，在悬圃仙境采集美玉度过余生。大家可以对照原文逐句理解，没有额外的文学修饰，完全贴合字面含义。

这首诗通过多个先秦的典故，揭示了当时社会是非颠倒、好坏不分的混乱状况。诗人先以郑国和周国对“璞”的不同定义开篇，点出世间没有固定评判标准的问题。接下来又举了美丑不分、贵贱颠倒的几个例子，印证了屈原当年对乱世的批判。最后诗人表明自己的态度，不愿和混乱的世俗同流合污，要坚守高洁的品格，去往理想中的仙境追求自己的志向。全诗内容清晰，情感直白，大家很容易就能理解诗人的态度。