游麻姑观用黄道士韵

鸟道参差挂空白,云林曾是飞升迹。

谁论沧海复扬尘,已识秋杉老岑寂。

玉驾班龙飞九色,古殿崔巍遗石刻。

会须揖彼丹丘人,掇拾颓年兹偃息。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感感慨 · 隐逸
创作背景
游麻姑观次韵创作
本诗为诗人游览道教名胜麻姑观时,依观中黄道士原作的韵脚唱和创作,内容紧扣麻姑观的道教文化属性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言古体诗,属于纪游类道教题材诗作,不严格遵循近体诗平仄格律要求,用入声韵,风格沉郁淡远。
情感 · 解读
核心情感包含两层,一是对麻姑传说中世事变迁的感慨,二是对隐逸求道、安度余年的闲适生活的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
鸟道指险峻狭窄的山间小路。飞升是道教术语,指得道成仙飞天而去。沧海扬尘指世事发生巨大变迁。丹丘人指道教传说中的神仙。偃息指安然休憩、隐居生活。
逐句白话释义
第一句:高低错落的险峻山路像悬挂在空阔的天际。第二句:云雾缭绕的山林曾经是麻姑得道飞升的遗迹。第三句:不必再谈论沧海又扬起尘土的世事巨变。第四句:早已见识过秋日的杉树在深山里静立的岑寂。第五句:传说中九色斑龙驾驶的玉制车驾曾从此飞过。第六句:高大巍峨的古殿里还遗留着古代的石刻。第七句:将来一定要拜见那丹丘中的仙人。第八句:在这地方度过余下的岁月安然休憩。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人游览麻姑观的所见所闻,化用麻姑的经典道教典故,抒发了对世事变迁的淡然感慨,以及想要归隐学道、安度晚年的人生愿望。
跨学科 · 是什么
秋杉的生物特性植物学
诗中提到的秋杉就是常见的杉木,是我国南方山地常见的树种,生长周期长,耐寒耐旱,常被视为坚韧长寿的象征。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句七言按“二二三”的节奏断句,整体语调平缓舒缓,读到典故句时稍作停顿,结尾两句语气放轻,体现出闲适淡然的情感。
基础句式仿写指导
可以仿写“谁论…已识…”的转折句式,前半句写普遍认知的宏大变化,后半句写个人的独特感悟,例如“谁论春红皆零落,已识金菊傲霜开”。
名句写作应用
“谁论沧海复扬尘,已识秋杉老岑寂”可以用在表达经历世事变迁后心态淡然的写作场景,比如写长辈的人生感悟,或者自己面对时代变化的平和心境。
关联知识图谱
《神仙传·麻姑》同典故
本诗中“沧海复扬尘”的典故直接出自东晋葛洪所著的《神仙传》中麻姑的相关记载,是全诗核心的文化内核。

名句 CLASSIC LINES

谁论沧海复扬尘,已识秋杉老岑寂
该句为全诗核心名句,化用麻姑沧海扬尘的经典道教典故,将岁月变迁的宏大叙事与秋杉岑寂的实景融合,意蕴悠远。

标签 TAGS

作者 POET

刘弇 1048年—1102年
北宋官员、诗人

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