题远上人休老庵

上人丛林秀,襟期支许越。

往从湖山游,发轫无留辙。

转身浮云空,归兴飞鸟豁。

故乡得青海,下瞰鲸灿窟。

结庐才蜗牛,胜践喧卑脱。

丛残翦荆棘,泪敝栖楣埒。

兰苕纷被迳,关锁昼不掣。

由来大慷生,卓锡果清绝。

菅茅席三径,虚榻扫凉月。

不持一钱居,未省香火歇。

鹤骨老亦轻,田衣故仍洁。

高舂一饭过,野荈供嚼啮。

笑作疮剜肉,荐语畏饶舌。

阳冈𫉄蔗稠,乳窦春泉冽。

行当揽俗驾,滞念论一吷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 赞美
创作背景
为远上人休老庵题诗
本诗是北宋诗人韩驹游历西北期间,结识禅僧远上人,到访其位于青海周边的休老庵后,受远上人所托为庵堂题写的作品,创作时间约为北宋宣和年间,是韩驹谪居时期与方外人士交游的代表性作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代五言古体诗体裁,是旧体诗中不严格限制平仄、押韵、句数的诗歌类型,相较于近体格律诗创作自由度更高,适合铺陈叙事、抒情说理,是宋代文人题写寺观、赠答僧道类作品常用的体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对高僧远上人持戒清苦、超然物外的高洁修行品格的由衷赞颂,二是对远离世俗喧嚣、清净自在的禅居生活的认同与向往,情感冲淡平和,兼具儒家的君子品格推崇与佛家的禅意表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
上人是古代对高僧的尊称,丛林指佛教禅林,支许指东晋高僧支遁与名士许询,是古代方外交游的代表性人物。发轫指出发,鲸窟指江海中鲸鱼栖息的地方,这里指青海湖。结庐指修建房屋,卓锡指僧人居留,田衣指僧人穿的袈裟,野荈指野生的粗茶,一吷指细微的言论。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义字。
逐句白话释义
远上人是禅林中的优秀人物,胸襟和志向超过了古代的支遁和许询。他以前游历各地的湖山,出发后就没有留下痕迹。参透佛法后看浮云都是空的,归家的兴致像飞鸟一样畅快。他的故乡在青海湖边,住的地方往下能看到青海湖的壮丽景色。他修建的小屋只有蜗牛壳那么大,远离了世俗的喧嚣和卑微。他清理掉周围的荆棘,修补好破旧的房屋。兰花和草铺满了小路,白天门也不用锁。他向来大方豁达,居住的地方果然清净绝妙。茅草覆盖着小路,空的床榻被清凉的月光扫过。他身上没有一文钱,但是佛前的香火从来没有断过。他年纪大了还是像仙鹤一样轻盈,旧袈裟还是很干净。他每天中午只吃一顿饭,喝野茶来充饥。他笑着把世俗的追求比作割身上的肉来补疮,说法的时候怕说太多没用的话。向阳的山坡上种满了薯类和甘蔗,山泉洞里的泉水春天很清凉。我准备赶着世俗的车马过来,和他聊聊我那些世俗的念头。
核心主旨与内容概括
本诗围绕高僧远上人的休老庵展开描写,先介绍远上人的生平经历和超脱的性格,再描写休老庵周围的自然环境,接着写远上人清苦却自在的修行生活,最后表达作者想要到访向远上人请教的心愿。全诗核心是赞美远上人淡泊名利、坚守信仰的高洁品格,也体现了作者对远离世俗喧嚣的清净生活的向往。
跨学科 · 是什么
青海湖地理特征地理学
诗中提到的青海就是现在的青海湖,是我国最大的内陆咸水湖,位于青藏高原东北部,周边多山地,气候寒凉,景色壮丽。北宋时期青海湖周边属于宋和吐蕃的交界地带,佛教传播广泛,有很多僧人在这里修建庵堂修行,和诗里描写的环境完全吻合。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要采用平缓、沉静的语气,节奏不要太快。每两句为一个停顿单位,遇到描写景色的句子可以稍微放慢语速,读到赞美远上人品格的句子时语气可以稍微加重,最后两句表达作者心愿的句子要读出向往的感觉。全诗整体语调要平和,符合诗歌恬淡的风格。
基础句式仿写指导
可以仿写诗里“鹤骨老亦轻,田衣故仍洁”的转折句式,用两个对仗的分句来表现人物的品格,比如“松姿寒更挺,梅香久愈清”,用来赞美人物在困境中坚守品格的状态。也可以仿写“不持一钱居,未省香火歇”的对比句式,用物质的匮乏和精神的富足形成对比,突出人物的高洁品格。
核心名句写作应用
名句“不持一钱居,未省香火歇”可以用在赞美甘于清贫、坚守初心的人物的作文里,比如写乡村教师的时候,可以说“张老师在大山里教书三十年,不持一钱居,未省香火歇,把所有的精力都放在了孩子们身上”。也可以用在描写无私奉献的志愿者、基层工作者的文章里,适用范围非常广泛。

名句 CLASSIC LINES

不持一钱居,未省香火歇
该句精准概括了远上人清苦修行却坚守信仰的状态。

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作者 POET

刘弇 1048年—1102年
北宋官员、诗人

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