题福州黄蘗山确禅师息老堂

第一句的法席指佛教讲法的席位，这里代指高僧的修为地位。第二句的生涯指生活状态。第四句的桑榆原指桑树和榆树，日暮时分阳光照在桑榆树梢，这里代指人的晚年。第五句的三台原指天上的三台星，这里代指禅堂所处的格局端庄规整。第六句的缟带原指白色的丝带，这里比喻环绕的溪水。第九句的支遁是东晋著名高僧，维摩是大乘佛教著名居士维摩诘。第十五句的二毛指头发黑白相间，代指年老。第十六句的荣期是春秋时期隐士荣启期，潘岳是西晋著名诗人。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字或者古今异义字。

第一句写近来禅门里像确禅师这样修为高深的高僧已经很少见了。第二句写禅师到了晚年还能有这样自在无拘的生活状态，更是没人能比得上。第三四句写禅师安然度过自然的寿命，根本不羡慕龟鹤的千年长寿，安然享受剩余的时光，把日光都收进自己的晚年生活里。第五六句写苍翠的群山环绕着禅堂，格局像三台星一样端庄雄壮，清澈的溪水像白色的丝带一样明亮闪耀，蜿蜒环绕。第七八句写禅师时常在东斋拂拭穿旧的僧衣，还会打开南粤的隐居地图欣赏。第九十句写禅师就像当年的支遁一样，不需要花费什么就拥有了适合隐居的山林，又像维摩诘一样，偶尔显现生病的样子也是为了向信众讲法，根本不是徒劳的。第十一十二句写夜里下雨的时候，别的山涧里仿佛传来带着龙的腥气的水汽，白天起雾的时候，鸟儿鸣叫着落在高高的梧桐树上。第十三十四句写吃完斋饭之后，禅师手持麈尾轻轻挥动，清逸之气扑面而来，坐的时间久了，柔软的蒲团温暖又贴合身体。第十五十六句写荣启期自以为的三种快乐，在禅师面前还是世俗的东西，为头发斑白而伤感的潘岳，确实是被世俗束缚的儒生。第十七十八句写禅林里的老虎刚刚熟睡，不再有凶猛的态势，修行的道路上，旧的藤杖已经把过去的枯涩烦恼都搅碎了。第十九二十句写诗人不会像过去的人那样，为远离家乡而悲伤，已经在这一世挣脱了世俗的琐碎困扰，像脱离了水的鱼一样获得了自在。

本诗是南宋诗人刘克庄为福州黄蘗山确禅师的息老堂题写的作品。全诗围绕确禅师的晚年禅居生活展开，先赞美了禅师的修为和自在的生活状态，再描写了息老堂周围优美的自然环境，之后用多个历史典故对比世俗与禅门的差异，凸显禅师超脱世俗的通透修为，最后表达了诗人自身对这种禅门生活的向往，想要挣脱世俗的束缚获得自在。整首诗的内容清晰，情感真挚，没有晦涩的说教内容，读起来很有感染力。