哭李群玉

曾话黄陵事,今为白日摧。

老无儿女累,谁哭到泉台。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感悲愤 · 悼亡
创作背景
晚唐咸通年间悼友创作
本诗创作于晚唐懿宗咸通年间,当时诗人周朴得知友人、晚唐著名诗人李群玉辞世的消息,感念二人过往交谊,同时痛惜李群玉身后无嗣的境遇,创作此诗寄托哀思,创作动因不存在学界争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁中的五言绝句,全篇共四句,每句五字,格律要求严格,是唐代流行的短小抒情诗体,在古典诗歌体系中具有精悍凝练的艺术定位,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是得知友人李群玉骤然离世的震惊与悲痛,第二层是感叹友人无儿无女、身后萧条的深切同情,历代解读均将其归为晚唐悼亡诗的代表性抒情范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是黄陵,指黄陵庙,是古代祭祀舜帝二妃娥皇、女英的庙宇,位于今天的湖南省湘阴县。第二个重点词是白日摧,这里用白日被摧折的比喻,指代人骤然离世。第三个重点词是泉台,是古代对阴间、地府的通俗称呼,指代逝者所去的另一个世界。第四个重点词是累,这里读作lěi,意思是牵累、挂念。字词注释均为通识层面的通用解读,没有生僻义项,适合所有读者理解。
逐句白话释义
第一句的意思是,从前我们还坐在一起谈论和黄陵庙相关的往事。第二句的意思是,如今你却像白日突然被摧折一样,骤然离开了人世。第三句的意思是,你活到老都没有儿女的牵累,生前不用为儿女的事操心。第四句的意思是,现在你走了,又有谁会哭着送你到九泉之下呢。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句原意,方便大众直接理解。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人为悼念去世的友人李群玉所写。前两句通过今昔对比,写出了得知友人离世的震惊和悲痛。后两句通过反问的方式,写出了友人无儿无女,身后没有人送终的凄凉境遇。整首诗语言非常质朴,没有华丽的修饰,却把对友人的痛惜之情表达得十分真挚。读者很容易就能从诗句中感受到诗人的悲伤情绪,以及他对友人的深厚情谊。
跨学科 · 是什么
古代丧葬送终习俗社会学
对应诗句是“老无儿女累,谁哭到泉台”。古代社会的丧葬习俗里,儿女为去世的父母送终、哭丧是非常重要的礼仪环节。古人认为有儿女送终的老人是有福分的,没有儿女送终的人身后会非常凄凉。这种习俗和古代的宗法制度、孝道文化有直接的关系,是中国传统社会延续了数千年的民俗传统。普通人可以很容易理解这种习俗对应的情感逻辑,不需要专业知识支撑。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要低沉、哀婉,速度要放慢。断句方式为:曾话/黄陵事,今为/白日摧。老无/儿女累,谁哭/到泉台。读第一句的时候,语气可以平缓一些,带一点回忆的感觉。读第二句的时候,语气要突然下沉,体现出噩耗传来的震惊感。读后两句的时候,语气要放缓,加重悲伤的情绪,最后一个“台”字可以适当拖长,把叹惋的情绪充分表达出来。按照这个方式诵读,就能准确传递出诗歌的情感基调。
基础句式仿写指导
这首诗采用的是“今昔对比+结尾反问”的五言句式结构,仿写的时候可以参考这个结构。首先第一句写过往的共同经历,比如“曾共登高望”,第二句写现在的变故,比如“今卿已远行”。第三句写对方的具体情况,比如“家无半亩地”,第四句用反问表达情感,比如“何计度残生”。仿写的时候不需要严格遵循格律,只要贴合这个结构,就能写出情感真挚的短句。日常写回忆朋友、哀悼逝者的短文时,都可以用这个句式来增强情感冲击力。
核心名句写作应用
“老无儿女累,谁哭到泉台”这两句名句,适合用在两类写作场景中。第一类是悼念无儿无女的长辈、亲友的悼文、纪念文章,用这句话可以准确表达对逝者身后凄凉的叹惋之情。第二类是写关注孤寡老人养老问题的民生类文章,引用这句话可以增强文章的情感感染力。应用的时候不需要修改原句,直接引用即可,大部分读者都能理解这句话的含义。比如写纪念小区里去世的孤寡老人的文章,就可以用这两句作为开头,引出后续的回忆内容。

名句 CLASSIC LINES

老无儿女累,谁哭到泉台
这两句直白质朴却极具情感冲击力。

标签 TAGS

作者 POET

段成式 ?-863
唐代诗人、志怪小说家

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