哭房处士

独上黄坛几度盟,印开龙渥喜丹成。

岂同叔夜终无分,空向人间著养生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感悼亡
创作背景
悼友创作
本诗为唐代诗人韦庄悼念精于道教炼丹养生的友人房处士所作,创作时间约为韦庄晚年寓居江南时期,学界暂无明确争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七字,格律严谨,是唐代成熟的近体诗体裁之一,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
核心情感为悼念亡友房处士,既惋惜其炼丹初成便骤然离世的遗憾,又以典故暗含对友人得偿修道夙愿的慰藉,悲而不伤,情感层次丰富。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
黄坛指道教炼丹的专用坛台。盟指诗人与房处士共同约定炼丹修道的承诺。龙渥形容丹药炼成后温润光泽的样子。叔夜是三国曹魏名士嵇康的字,他曾撰写《养生论》阐述养生理念。
逐句白话释义
第一句是说我曾经多次和你一起登上黄坛,立下共同炼丹修道的约定。第二句说前不久我们刚打开丹印,看到丹药泛着温润的光泽,你还为炼丹成功感到十分欣喜。第三句说你哪里会像嵇康那样,终究没有实现长生理想的缘分。第四句说嵇康白白在人世间写下《养生论》,自己却没能践行养生的目标。
核心主旨概括
全诗围绕悼念亡友房处士展开,诗人追忆两人共同炼丹的过往,用嵇康的典故形成对比,既表达了对友人骤然离世的惋惜,也宽慰自己友人已经实现了炼丹的夙愿,比空有养生理论的嵇康要幸运。
跨学科 · 是什么
唐代道教炼丹风俗社会学
唐代道教盛行,炼丹是道士和修道者追求长生的常见方式,很多文人也会参与炼丹活动,这一习俗是古代化学探索的雏形,也反映了当时人们对长生的向往。
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读写应用
诵读指导
诵读时的断句为:独上/黄坛/几度盟,印开/龙渥/喜丹成。岂同/叔夜/终无分,空向/人间/著养生。前两句语气平缓带追忆感,后两句语速放慢,语气沉郁,读出惋惜和慰藉交织的情绪。
句式仿写指导
可以模仿本诗后两句的用典对比句式,结构为“岂同+历史人物+终无分,空向+范围+著+作品/事迹”,比如写悼念学者的内容可以写“岂同子建终无分,空向人间著赋篇”,表达对逝者才学的肯定。
名句写作应用
核心名句可以用在悼念有专业成就的亲友的文章中,比如悼念老中医的文章里,可以用这句话赞誉他留下了丰富的医学著作,实现了治病救人的理想;也可以用在评价历史人物的文章里,对比有才无命的历史人物。
关联知识图谱
嵇康《养生论》同典故
本诗后两句直接引用嵇康撰写《养生论》却没能实现养生目标的典故,和房处士的经历形成对比,是本诗核心的用典来源。

名句 CLASSIC LINES

岂同叔夜终无分,空向人间著养生
该句是本诗核心名句。

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作者 POET

段成式 ?-863
唐代诗人、志怪小说家

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