留题神仙院三绝 其二

问僧活计祗瓶钵,愧我世缘犹网罗。

小官未免妄男子,较量所得谁为多。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感向往 · 生活 · 自嘲
创作背景
游寺院与僧交谈有感而作
本诗创作于作者游览佛教寺院神仙院期间,与院中僧人交谈后,有感于僧人的清修生活与自身官场处境的强烈反差,即兴创作了这组绝句,是其任下层地方官时期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,形成于唐代,全篇共四句每句七字,格律要求严格,在宋代得到广泛创作,是历代文人抒情言志的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对僧人清净无拘生活的羡慕,第二层是对自身深陷官场世俗束缚的惭愧与自嘲,第三层是对人生得失、精神追求的深刻反思,历代主流解读都认同其反功利的价值导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
活计指生计、营生。祗通“只”,意思是仅仅。瓶钵是僧人出行所带的水瓶和钵盂,代指僧人的全部家当。世缘指世俗的各种关系牵绊,这里特指官场、人情等世俗事务。网罗用来比喻被束缚的状态就像落入罗网。较量的意思是比较、衡量。
逐句白话释义
第一句询问僧人日常的生计只有水瓶和钵盂两样东西。第二句我很惭愧自己被世俗的各种缘分牵绊,就像落入了罗网一样不得自由。第三句我做着小官,免不了还是个被世俗迷惑的愚妄男子。第四句比较一下我和僧人各自得到的东西,到底谁拥有的更多呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者游览寺院时所作,通过和寺院僧人极简清净生活的对比,表达了作者对自己被官场世俗束缚的自嘲情绪,还有对僧人无拘无束清修生活的羡慕,最后以反问收尾,引发读者对人生价值选择的深入思考。
跨学科 · 是什么
宋代僧侣生活习俗社会学
对应的诗句是“问僧活计祗瓶钵”。文学表达是僧人生活所需只有瓶钵两件物品,科学事实是宋代僧侣的基本生活物资确实以瓶钵为核心,属于佛教僧侣的标配随身物品,是其清修生活的典型象征。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为“问僧/活计/祗瓶钵,愧我/世缘/犹网罗。小官/未免/妄男子,较量/所得/谁为多”。第一句用平缓的疑问语气诵读,第二句带轻微的叹惋语气,三四句语速适当放缓,最后“谁为多”三个字稍拖尾音,留下思考空间。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗的对比句式,前半句描述某类群体的简单生活状态,后半句转到自身处境形成反差,例如仿写为“问农生计惟锄笠,愧我伏案犹案牍”,就可以用来表达对劳动者纯粹生活的羡慕,符合原句的句式结构和情感逻辑。
名句写作应用指导
核心名句“问僧活计祗瓶钵,愧我世缘犹网罗”可以用在抒发对忙碌世俗生活的厌倦、向往简单自在生活的场景中,比如写周末游览寺庙的随笔,或者写关于极简生活的感悟类作文时引用,能够很好地表达自己的心境。
关联知识图谱
头陀十八物同源器物
瓶钵是佛教头陀十八物中的两种,是古代僧侣出行的必备物品,用来盛水和化缘,是僧侣清修生活的典型象征,相关记载最早见于佛教典籍《释氏要览》。

名句 CLASSIC LINES

问僧活计祗瓶钵,愧我世缘犹网罗
这两句是本诗的核心名句,语言直白质朴对比鲜明,极具感染力。

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作者 POET

刘弇 1048年—1102年
北宋官员、诗人

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