又七首 奉币

醴齐良洁,有牲斯纯。

大采玄冕,乃昭其文。

王宫定位,粢盛苾芬。

民事以叙,玄德升闻。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感祈福
节气冬至
创作背景
北宋郊祀奉币环节专用乐歌
本诗为北宋皇家郊祀体系中行奉币礼时所奏的乐章。收录于《宋史·乐志》卷一百三十七,属于官方定制的礼制文学作品。创作动因是匹配祭祀奉币环节的仪轨需求,彰显皇家祭祀的庄严性。创作团队为北宋太常寺下辖的礼官与文臣群体,属于官方集体创作。目前学界对具体创作时间存在争议,有真宗朝、仁宗朝两种说法。本诗是宋代完备礼乐体系的代表性产物。创作全程严格遵循郊庙歌辞的内容与格式规范。不存在私人创作的抒情属性,全部内容服务于礼制要求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗中的郊庙歌辞类别。郊庙歌辞是古代皇家祭祀时专用的乐歌,属于官方正统文学体裁。四言是中国古代最早的诗歌体裁之一,源自《诗经》的创作传统。郊庙歌辞的创作要求辞义庄雅,符合祭祀的庄重氛围。这类体裁的作品通常由官方文臣集体创作,服务于礼制需求。宋代的郊庙歌辞体系完备,收录于《宋史·乐志》中。四言郊庙歌辞的节奏平稳,适合配合雅乐演唱。本体裁在中国古代文学史上属于礼乐文化的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感为祭祀时的肃穆敬畏之心。全诗无直白抒情,情感全部蕴含在对祭祀仪轨的客观描写中。既包含对上天的尊崇敬畏,也包含对执政者德行的彰显。同时寄托了祈求政事顺畅、百姓安居的美好期许。情感风格庄严肃穆,无任何轻浮修饰,符合祭祀礼制的要求。是宋代官方礼制情感的典型体现。这类情感表达是中国古代礼乐文化的核心组成部分。体现了古代“敬天保民”的传统治理思想。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
醴齐指祭祀时使用的甜酒,是古代祭祀专用的祭品。牲指祭祀用的纯色牲畜,是祭礼中最高等级的祭品之一。玄冕是古代帝王祭祀时穿着的黑色礼帽,搭配对应的祭服。王宫在这里指祭祀时的祭坛方位,对应皇家礼制的定位要求。粢盛指盛放在祭器中的谷物,是祭祀的核心祭品。苾芬形容谷物香气浓郁的样子,用来体现祭祀的诚意。玄德指潜藏于内的至德,这里指代执政者的高尚品德。升闻意为上达天听,指品德被上天知晓。
逐句白话释义
第一二句写祭祀用的甜酒洁净美好,供奉的牲畜毛色纯正没有瑕疵。第三四句写祭祀的帝王身着绣有花纹的黑色祭服,清晰彰显出礼制的规范。第五六句写祭祀的祭坛已经按照皇家礼制的要求排布妥当,供奉的谷物散发出浓郁的香气。第七八句写百姓的各类事务都井然有序,执政者的高尚品德已经上达天听被上天知晓。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋皇家郊祀仪式中奉币环节的专用乐歌。全诗依次描写了祭祀的祭品、祭祀者的服饰、祭坛的布置,最后点明祭祀的核心诉求。整体内容围绕祭祀仪轨展开,没有多余的抒情与修饰。风格庄严肃穆,完全符合郊庙歌辞的创作要求。核心主旨是彰显皇家祭祀的正统性,表达敬天昭德的态度,同时祈求政事顺畅、百姓安居乐业。是宋代官方礼乐文化的典型载体。体现了中国古代“敬天保民”的传统治理思想。属于官方定制的礼制文学作品,没有私人抒情的属性。
跨学科 · 是什么
宋代皇家祭祀礼仪社会学
古代皇家祭祀有严格的等级与流程规范,普通百姓不得僭越使用皇家祭礼。奉币是祭祀流程中的核心环节,指祭祀者向神灵敬献币帛的仪式。整个仪式流程有固定的顺序,需要依次摆放祭品、着祭服登场、定位祭坛、昭告主旨。祭祀的所有用品都有严格的等级要求,必须使用洁净、纯色的祭品才能体现诚意。这类皇家祭祀仪式通常由帝王亲自主持,文武百官陪同参与。仪式全程会演奏对应的乐歌,不同环节匹配不同的乐章。祭祀的日期、地点也都有严格的礼制要求,不能随意变更。宋代的祭祀礼仪体系是中国古代最为完备的时期之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要缓慢庄重,契合祭祀乐歌的肃穆氛围。每句按照两字一顿的节奏断句,比如“醴齐/良洁,有牲/斯纯”。语气要平稳沉稳,不要出现轻快、浮夸的语调。句末可以适当延长停顿,增强仪式感。整体音量不需要过高,保持厚重沉稳的发声状态即可。注意多音字的正确读音,比如“齐”在这里读jì,“盛”在这里读chéng。要准确传达出诗句庄重典雅的风格,不要加入过多的个人情感修饰。可以配合缓慢的古典雅乐作为背景,提升诵读的氛围感。
基础句式仿写指导
本诗采用的是四言并列句式,结构工整,表意简洁。仿写时可以先确定要描写的主题,比如节日、仪式、景物等。每句用四个字组成,前后两句形成并列对应关系。注意偶数句尽量押韵,增强句式的节奏感。仿写时用词要贴合主题,避免过于口语化的表达。比如描写家宴场景可以仿写为“肴馔丰洁,有酒斯醇。衣鲜容正,乃叙天伦”。可以先从简单的场景入手练习,熟练后再拓展到更复杂的主题。仿写的核心是学习四言句式工整凝练的表意特点。
核心名句写作应用
核心名句“民事以叙,玄德升闻”适合用于描写治理成效、民生福祉的文章场景中。比如写乡村振兴主题的文章时,可以在结尾用该句形容治理取得的良好成效。写地方政务成果的宣传文稿时,也可以用该句彰显德政的成果。引用时不需要额外解释,大部分读者都能理解诗句的含义。注意不要用在过于生活化、娱乐化的文章中,契合诗句庄雅的风格。比如可以写“经过多年的精准帮扶,当地产业兴旺、百姓安居,正是‘民事以叙,玄德升闻’的治世写照”。引用时要确保上下文内容与诗句的含义匹配,不要出现误用。该句也适合用于正式的官方文稿、报告中,提升文稿的文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
《诗经·周颂》是中国最早的郊庙歌辞合集,本诗的四言体裁、庄雅风格、祭祀主题都源自《周颂》的创作传统。《周颂》确立了郊庙歌辞的基本创作规范,后世历代的郊庙歌辞都遵循这一传统。本诗是宋代对《周颂》创作传统的继承与发展,属于同一类别的礼制文学作品。

名句 CLASSIC LINES

民事以叙,玄德升闻
“民事以叙,玄德升闻”是本诗的核心名句。意为百姓的事务井然有序,执政者的至德上达天听。诗句凝练体现了古代“敬天保民”的治理思想,是儒家德治理念的典型表达。历代常用于形容治世的良好状态,彰显执政者的德行政绩。当代也常被引用形容民生安定、治理有效的社会面貌。该句辞义庄雅,没有过多修饰,符合郊庙歌辞的风格特点。是宋代礼制文学中传播较广的名句之一。后世多有文学创作、官方文告引用该句的内容。

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作者 POET

杨亿 974年-1020/1021年
北宋文学家、官员,存诗497首

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