昆丘

云里山花翠欲浮,当时片玉转难求。

卞和死后无人识,石腹句藏不采收。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感怀才不遇 · 愤懑 · 批判
创作背景
本诗作者身份暂不可考,属于托物咏史类作品,创作动因源自作者对所处时代人才选拔机制不公、贤才普遍被埋没的社会现实的观察,借春秋时期卞和献璞的经典典故抒发个人感慨,没有明确可考的具体创作时间与关联历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七个字,有严格的格律押韵要求。该体裁起源于南朝乐府歌行,至唐代发展成熟,是古典诗词中流传最广的体裁之一,兼具短小精悍、抒情性强的特点,历代文人多有优秀作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是借卞和献玉的典故,抒发有才之士无人赏识、抱负难以施展的苦闷愤懑,二是批判掌权者识人不明、埋没贤才的昏庸现状,同时暗含对世间再无伯乐的深切慨叹,情感沉郁而有锋芒,引发历代失意文人的广泛共鸣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“昆丘”指昆仑山,古代传说中盛产美玉的仙山。第二,“翠欲浮”指翠绿的颜色鲜亮得仿佛要浮动起来。第三,“片玉”指稀有的美玉。第四,“卞和”是春秋时期楚国人,相传他发现了藏有美玉的璞石,两次献给楚王都被认为是欺诈,被砍去双脚,直到楚文王即位才发现璞石中的美玉,命名为和氏璧。第五,“石腹”指石头的内部。第六,“采收”指采摘、收取、赏识发掘。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻的通假字或古今异义字,表意直白清晰。
逐句白话释义
第一句翻译为:昆仑山中云雾缭绕,山间的山花颜色翠绿鲜亮,仿佛要从枝头浮动起来。第二句翻译为:在那个时候,昆丘出产的稀有美玉反而变得十分难以寻求。第三句翻译为:自从善于识别璞玉的卞和去世之后,世间再也没有人能认得藏在石头里的宝物。第四句翻译为:石头腹中藏着的佳作,也再也没有人会去发掘、采摘和收取。所有释义都忠实于原文内容,没有添加额外的文学修饰,直白还原诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
全诗开篇先描写昆丘的优美景色,引出当地盛产美玉的特点,随后转而引入卞和献玉的历史典故,点明自从卞和去世之后,世间再也没有能识别璞玉的伯乐,就连藏在石头里的宝物也被埋没。整首诗借咏史抒发个人感慨,核心主旨是批判当权者识人不明的昏庸,抒发有才之士不被赏识、抱负难以施展的苦闷与愤懑,情感真挚直白,很容易引发读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
卞和献玉典故历史学
卞和是春秋时期楚国的平民,相关记载最早出现在《韩非子·和氏》篇中。相传他在荆山得到一块璞石,认定里面藏有稀世美玉,先后献给楚厉王和楚武王,两位楚王都让玉工鉴定,玉工都说是普通石头,卞和因此被先后砍去左右双脚。直到楚文王即位,卞和抱着璞石在荆山下哭了三天三夜,楚文王派人询问,命人剖开璞石,果然得到了稀世美玉,后来被加工成和氏璧,成为历代流传的国宝。这个典故后来成为怀才不遇的经典象征,被历代文人反复引用。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗时整体语气要先明快后沉郁,首句节奏舒缓,读出昆丘景色的优美感。第二句语气放缓,带出美玉难求的惋惜感。第三句语气加重,读出遗憾、慨叹的情绪。第四句语气沉郁,读出愤懑不平的情绪。断句节奏为:云里/山花/翠欲浮,当时/片玉/转难求。卞和/死后/无人识,石腹/句藏/不采收。每个停顿处稍作停留,重音放在“浮”“难”“无人识”“不采收”几个关键词上,就能读出全诗的情感起伏。
句式仿写指导
这首诗的前两句写景铺垫、后两句用典抒情的结构非常适合仿写,仿写时可以先选取一个有特定文化内涵的景物作为开篇,比如“院中古杏红欲燃”,第二句引出相关的背景,比如“当年及第美名传”,第三句引入相关的典故或者转折,比如“孟郊去后无人赏”,第四句点明主旨,比如“落尽残红空自怜”。仿写时要注意第二句和第四句押韵,符合七言绝句的基本押韵要求,就能写出结构完整、表意清晰的仿写作品。
名句写作应用
核心名句“卞和死后无人识,石腹句藏不采收”适合在表达怀才不遇的感慨、批判人才选拔机制不合理的写作场景中使用。比如写职场感悟的文章时可以用:“很多刚入职场的年轻人都有‘卞和死后无人识,石腹句藏不采收’的苦闷,明明有一身才华却得不到施展的机会。”比如写文化保护主题的文章时也可以用:“很多散落民间的非物质文化遗产如今面临‘卞和死后无人识,石腹句藏不采收’的困境,急需专业人士的发掘和保护。”应用时只要贴合“优秀事物不被赏识”的核心语境就非常合适。
关联知识图谱
和氏璧典故同典故
本诗引用的卞和献玉典故核心就是和氏璧的由来,和氏璧是中国历史上最著名的美玉之一,后续还衍生出完璧归赵等著名历史典故,是中国古典文学中非常常见的经典意象,常被用来代指稀世珍宝,也被用来象征怀才不遇的境遇。这个关联是所有理解本诗的读者都需要掌握的基础常识,没有争议。
昆仑山同地点
本诗中的昆丘就是现实中的昆仑山,昆仑山在中国传统文化中占据非常重要的地位,是中国古代神话体系中的核心仙山,相传西王母就居住在昆仑山上,很多古典诗词、小说作品中都有昆仑山相关的描写,是读者需要了解的基础文化地理常识。

名句 CLASSIC LINES

卞和死后无人识,石腹句藏不采收
该句直抒胸臆点明全诗主旨。

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作者 POET

杨备
北宋地方官员、地方题咏类诗人

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