经麻姑山

刘沧 · 唐

麻姑此地炼神丹，寂寞烟霞古灶残。

一自仙娥归碧落，几年春雨洗红兰。

帆飞震泽秋江远，雨过陵阳晚树寒。

山顶白云千万片，时闻鸾鹤下仙坛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

创作背景

晚唐大中年间途经麻姑山访古创作

本诗为晚唐宣宗大中年间诗人刘沧漫游江西时所作。麻姑山为道教名山，相传为女仙麻姑炼丹飞升之处，诗人探访山中炼丹古灶、仙坛等遗存，观秋日胜景有感而发创作此诗，创作背景与麻姑山的道教文化属性高度契合。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是近体诗的核心体裁之一，起源于南北朝永明体，经初唐沈佺期、宋之问规范定型，成熟于盛唐，在唐代成为文人抒情、记游、怀古的常用体裁。其格律要求严格，每首八句，每句七字，平仄相对相粘，中间两联必须对仗，押平声韵，具有极高的形式美感。本诗是晚唐七言律诗的典型代表作品。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 麻姑：古代神话传说中的女仙，相传曾在麻姑山炼丹飞升，是道教知名女仙，也是传统“麻姑献寿”典故的核心人物。2. 震泽：古代对太湖的官方称呼，最早出自《尚书·禹贡》，唐代文人常用此古称提升作品古雅色彩。3. 陵阳：此处指道教名山陵阳山，一说为麻姑山内部的陵阳峰。4. 碧落：道教对高空的称呼，最早出自道教经典《度人经》，唐代诗文常用此指代天空。5. 鸾鹤：传说中仙人驾乘的神鸟，是道教文化中代表仙境、逍遥的经典意象。6. 仙坛：指麻姑山的道教祭坛，是麻姑飞升的核心遗存。

逐句白话释义

1. 麻姑曾经在这座山中炼制长生神丹，2. 烟雾云霞笼罩的古老炼丹灶早已残破，一片寂静荒凉。3. 自从那位美丽的仙娥飞升回到碧落高空，4. 千年来的春雨不断冲刷着山间生长的红兰。5. 帆船在太湖方向的秋江上驶向遥远的天际，6. 秋雨过后，陵阳山上傍晚的树木透着阵阵寒意。7. 山顶上漂浮着千千万万朵洁白的云彩，8. 时常能听到鸾鹤的鸣叫声，它们仿佛正降落在仙人的祭坛上。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是晚唐诗人刘沧途经道教名山麻姑山时创作的记游作品。2. 开篇先描写麻姑山留存的炼丹古灶等道教仙迹，抒发对古代传说中麻姑飞升故事的追慕之情，感叹沧海桑田的岁月流逝。3. 后半部分描写登上麻姑山山顶所见的开阔秋日景色，有远处的江帆、雨后的山林，还有山顶的云海、似有若无的鸾鹤鸣叫。4. 整首诗氛围空灵清淡，既写出了麻姑山作为道教名山的独特仙气，也表达了诗人游览时疏旷淡然的愉悦心情，没有晚唐诗歌常见的颓丧气息。5. 全诗将怀古、写景、游仙三大主题自然融合，适合各年龄层读者阅读。

跨学科 · 是什么

红兰的植物学特征与文化寓意植物学

1. 诗句中提到的红兰是兰科兰属的多花兰，民间俗称红兰，属于多年生草本植物。2. 它的花朵多呈紫红色或红褐色，色彩艳丽，香气淡雅，具有很高的观赏价值。3. 红兰的原生生长环境多为中国南方山地的林下、溪谷旁等湿润阴凉区域，喜酸性土壤。4. 麻姑山地处江西南部，气候温暖湿润，植被覆盖率高，土壤呈酸性，非常适合红兰生长，现在麻姑山周边仍有大量野生红兰分布。5. 中国古代文学作品中常将红兰作为高洁、清幽的意象使用，与梅、竹、菊并称为“花中四君子”的兰花的一个品类。6. 在道教文化语境中，红兰被视为有仙气的灵草，常出现在仙山、仙境的相关描写中，是道教文化的代表性植物之一。7. 诗句中“春雨洗红兰”的描写非常符合红兰的生长习性，春雨过后红兰的色泽更加鲜亮，叶片更加洁净。8. 红兰现在也是国家二级保护野生植物，具有重要的生态价值和文化价值。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读本诗整体语速要舒缓轻柔，节奏清晰，读出空灵悠远的整体氛围，不要读得过快过重。2. 首联“麻姑此地/炼神丹，寂寞烟霞/古灶残”，在“此地”“烟霞”后稍作停顿，语气放缓，带出发思古之幽情的感觉，重音落在“炼神丹”“古灶残”上。3. 颔联“一自仙娥/归碧落，几年春雨/洗红兰”，在“仙娥”“春雨”后停顿，语气更加轻柔，凸显出岁月流逝的空灵之感，重音落在“归碧落”“洗红兰”上。4. 颈联“帆飞震泽/秋江远，雨过陵阳/晚树寒”，在“震泽”“陵阳”后停顿，语调略微上扬，读出登高望远的开阔感，重音落在“秋江远”“晚树寒”上。5. 尾联“山顶白云/千万片，时闻鸾鹤/下仙坛”，在“白云”“鸾鹤”后停顿，最后一句语速逐渐放慢，带出缥缈的仙气感，重音落在“千万片”“下仙坛”上。6. 全诗韵脚为“丹、残、兰、寒、坛”，诵读时要把韵脚读得清晰饱满，体现七律的韵律美感。7. 诵读时可以想象自己正站在麻姑山山顶远眺云海，帮助更好地代入诗人的情感，读出真情实感。8. 本诗韵律和谐，篇幅适中，非常适合作为少儿诗词诵读的启蒙篇目。

基础句式仿写指导

1. 本诗的颔联、颈联都是工整的对仗句式，结构清晰，非常适合初学者学习仿写写景对仗句。2. 可先学习仿写颔联的“时间+事件+结果”结构：“一自[过去的事件]，[时长][自然现象][结果]”，比如可仿写“一自春风吹野岸，十年芳草绿长堤”“一自秋霜染枫林，数月红叶满空山”。3. 再学习仿写颈联的“景物+动作+特点”结构：“[景物1][动作][空间特点]，[景物2][动作][感官特点]”，比如可仿写“风过荷塘香气远，月移竹影晚窗凉”“日照香炉云气升，雾绕松峰山色朦”。4. 仿写时要注意上下句的词性严格对应：名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数词对数词，虚词对虚词，符合对仗的基本要求。5. 仿写时还要注意前后句的意境统一，内容相关，不要出现上下句完全脱节的情况，比如写春天的景色就不要出现冬天的意象。6. 初学者可以先从简单的写景对仗句练起，熟练之后再尝试加入情感表达，提升仿写的深度。7. 对仗是中国古典诗词的核心技法之一，熟练掌握对仗技巧不仅能提升古典诗词的鉴赏能力，也能提升现代文写作的文采。8. 仿写熟练后还可以尝试创作完整的七言绝句、七言律诗，体验旧体诗词创作的乐趣。

核心名句日常写作应用指导

1. 本诗核心名句“山顶白云千万片，时闻鸾鹤下仙坛”可以广泛用于描写高山、道教名山、清幽山林的景色，适配多种日常写作场景。2. 游记写作场景：当你游览道教名山（如武当山、青城山、龙虎山）或者风景清幽的高山时，可以在游记中引用，比如“站在黄山光明顶看着云海翻涌，山风拂面，忽然就懂了古人所说‘山顶白云千万片，时闻鸾鹤下仙坛’的缥缈意境”。3. 朋友圈/社交平台分享场景：到山林游玩、看到云海或者大量飞鸟时，可以引用这句诗配图片，比普通的“风景好美”更有文采。4. 写景类作文场景：中小学写景作文中引用这句诗，可以提升作文的文化底蕴，容易获得高分。5. 传统文化类写作场景：写道教文化、传统神话、文旅发展相关的文章时，引用这句诗可以烘托氛围，增强说服力。6. 引用时要注意场景适配，这句诗的整体氛围是空灵、清幽、仙气的，不要用在热闹、喧嚣、繁华的场景中，避免出现违和感。7. 也可以根据场景灵活化用，比如描写普通山林没有道教背景时，可以化用为“山顶白云千万片，时闻飞鸟下松坡”，既保留了原句的结构美感，又符合场景需求。8. 日常积累这类经典名句，随用随取，能有效提升自己的写作水平和语言表达能力。

关联知识图谱

麻姑献寿传统典故同源神话传说关联

1. 麻姑是中国古代神话体系中知名度极高的女仙，“麻姑献寿”是中国流传极广的传统吉祥典故，和本诗所写的麻姑炼丹飞升传说源自同一神话体系。2. 相传麻姑修道成仙，曾经三次亲眼见到东海变为桑田，寿命极长，所以民间一直将麻姑视为长寿的象征，“麻姑献寿”就是为老年女性祝寿的传统吉祥主题。3. 这个典故最早出自东晋葛洪的《神仙传》，从唐代开始就广泛出现在文学、艺术作品中，本诗就是唐代麻姑传说传播的代表性作品。4. 中国传统的年画、剪纸、刺绣、瓷器、木雕等民间艺术形式中，都有大量麻姑献寿的相关题材作品，深受大众喜爱。5. 民间给老年女性祝寿时，经常会赠送麻姑献寿主题的礼品，寓意吉祥长寿，这个习俗至今仍在很多地区保留。6. 现在麻姑山当地每年都会举办麻姑文化节，“麻姑献寿”是文化节的核心主题，带动了当地的文旅产业发展。7. 这个典故也是中国传统福寿文化的重要组成部分，承载着中国人对健康长寿的美好期盼。8. 了解这个关联，能帮助我们更全面地理解麻姑传说的文化内涵，以及本诗在麻姑文化传播中的重要作用。

名句 CLASSIC LINES

山顶白云千万片，时闻鸾鹤下仙坛

此句以虚实结合的手法勾勒麻姑山山顶云海缭绕、似有仙禽降临的空灵仙气。

标签 TAGS

历史学地理学植物学民俗学

作者 POET

刘沧约公元867年前后在世

晚唐诗人、地方官员