示居士张戒二首 其二

头戴乌巾着白襕,山房借汝一年闲。

出门为说来时路,家在黄陂翠霭间。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅理 · 赞美 · 隐逸
创作背景
绍兴年间赠别张戒
本诗创作于南宋绍兴年间,居士张戒因反对秦桧议和辞官归隐,赴径山拜访临济宗高僧释宗杲,停留多日后辞别,宗杲作《示居士张戒二首》赠别,本首为组诗第二首。创作动因是对张戒归隐求道选择的认可,以及禅门开示的需要。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于宋代禅诗下的赠别子类。七言绝句起源于南朝,成熟于唐代,是古典诗歌中篇幅短小、节奏明快的典型体裁。宋代禅门常采用这种体裁创作赠诗,用来接引学人、传递禅理,兼具文学性与宗教性。本诗完全符合七言绝句的格律规范,是宋代禅门赠诗的代表作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,表层是对居士张戒辞官归隐、摒弃俗务选择的赞许,以及赠别时的温厚关切;深层暗含临济宗“直指人心、归复本心”的禅理开示,没有生硬说教,语气恳切自然。历代主流解读均认可本诗“语浅意深”的情感表达特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
乌巾指古代居士、隐士常戴的黑色头巾,是区别于官员、平民的身份标识。白襕指古代士人身穿的下摆镶边的白色长衫,是宋代居士的典型服饰。山房指山中的寺舍或居所,这里指径山的禅院。黄陂指今湖北省武汉市黄陂区,是张戒的故乡。翠霭指山间青色的云气,常用来烘托清幽的景色。这些字词都是宋代的常用语,没有生僻含义,理解门槛很低。
逐句白话释义
第一句描写张戒的穿戴,头戴黑色的居士头巾,身穿白色的长衫,没有官服的束缚,看起来自在闲散。第二句是诗人对张戒说,山中的禅房可以借给你居住,享受一整年的清闲时光,不需要为世俗的事务烦扰。第三句是诗人叮嘱张戒,出门之后要和旁人说清楚自己来时走的道路,不要忘记来路。第四句点明张戒的家乡在黄陂的青翠云气之间,是他最终的归宿。整诗语言直白,没有晦涩的表达。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋高僧释宗杲写给辞官归隐的居士张戒的赠别诗。全诗先描写张戒的居士身份,再提出留他在山房闲居的邀约,最后叮嘱他不要忘记来路,点明他的故乡所在。整首诗既表达了对张戒摒弃俗务、追求闲适选择的赞许,也用直白的话语暗含禅理,引导他寻回自己的初心,回归精神家园。内容通俗易懂,适合各个年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
宋代居士服饰制度社会学
诗句中提到的乌巾、白襕是宋代居士的典型穿搭。宋代对不同阶层的服饰有明确的规定,官员穿带有品级标识的朝服,平民穿短褐,隐士、居士可以穿戴乌巾白襕,代表不求仕进的身份取向。这种服饰制度体现了宋代社会对士大夫归隐选择的包容,是宋代文人文化的典型体现。对应诗句是“头戴乌巾着白襕”。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时的节奏停顿为“头戴/乌巾/着白襕,山房/借汝/一年闲。出门/为说/来时路,家在/黄陂/翠霭间”,每句停顿2次,每次停顿的时长相等。整体语气要平缓温厚,体现出赠别时的恳切感,读到最后一句时语速可以稍慢,带出悠远的意境。不需要刻意加重读音,保持自然的语气即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句“XX为说XX路,XX在XX间”的固定句式,用来描写归乡、寻路、追寻目标类的主题。仿写时要注意前后句的逻辑关联,前半句提到路径,后半句点明目的地,保持句式的对称感。比如可以仿写为“登山为说攀登路,家在白云缭绕间”,“求学为说求知路,梦在灯火阑珊间”等。仿写的语言要尽量直白易懂,不需要过于华丽的辞藻。
核心名句日常写作应用
本诗的核心名句“出门为说来时路,家在黄陂翠霭间”可以应用在多个日常写作场景中。比如写归乡、怀念故乡的记叙文时,可以引用这句诗来表达对故乡的思念;写关于初心、理想的议论文时,可以引用这句诗来论证不要忘记出发时的目标的观点;写游记类文章时,如果探访了名人的故乡,也可以引用这句诗来烘托氛围。引用时不需要额外解释,读者很容易理解其含义。
关联知识图谱
张戒酬唱赠答
本诗是释宗杲写给居士张戒的赠别诗,张戒是北宋末南宋初的著名文人,因反对秦桧议和辞官归隐,是宋代士大夫禅悦群体的代表人物。本诗的创作完全围绕张戒的个人经历展开,二者的关联具有唯一性。

名句 CLASSIC LINES

出门为说来时路,家在黄陂翠霭间
本句是叮嘱友人告知归乡路径。

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作者 POET

释系南 1050年-1094年
北宋禅僧、诗僧,云居元祐禅师法嗣

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