往复无际,动静一源。

含有德以还空,越无私而迥出。

昔日日,今日日,照无两明。

昔日风,今日风,鼓无两动。

昔日雨,今日雨,泽无两润。

基础信息 BASIC

情感禅理
创作背景
中晚唐禅宗丛林传法开示
这首偈是中晚唐时期禅宗丛林通用的传法开示偈,多用于教导初学禅人破除对时空差别的执念,没有明确的单一作者,属于禅宗集体创作的传法文本,最早收录于北宋景德年间官修禅史《景德传灯录》。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈是梵语“偈陀”的简称,属于佛教特殊韵文体裁,最初用于翻译佛经时浓缩教义,后成为禅门僧侣表达开悟感悟、传法教学的专用文体。这类作品通常句式整齐,不求严格的诗词格律,只求表意直白通透,核心功能是阐述佛理、引导学人破迷开悟,在中国古代宗教文学体系中占据独特地位。
情感 · 解读
这首偈的核心情感没有世俗的喜怒哀乐,而是带有禅门开示的平和理性,核心是破除众生对时空、动静、古今的分别妄执,引导学人体悟世界万物本质统一的空性本性,传递禅宗“凡圣不二”“体用一如”的核心世界观。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“偈”是佛教专用韵文,用来阐述教义。“无际”指没有边界。“一源”指同一个本源。“还空”指回归空性的本质。“迥出”指超脱出世俗的分别执念。“鼓”指风吹动的状态。“泽”指雨水滋润的作用。你可以通过这些字词的含义快速理解全偈的基本内容。
逐句白话释义
世间万物的循环往复没有边际,运动和静止都出自同一个本源。它包含所有的德性最终回归空性,超越了无私的境界独自显现。过去的太阳和今天的太阳,照亮世界的光明没有差别。过去的风和今天的风,吹动万物的力量没有差别。过去的雨和今天的雨,滋润万物的作用没有差别。
核心主旨与内容概括
这首禅偈开头先点明万物动静同源、循环无穷的核心观点,接着用大家日常熟悉的太阳、风、雨三个自然意象举例,说明不管时间怎么变化,事物的本质都是统一的,目的是告诉大家不要被时间、表象的差别迷惑,要看到事物背后统一的本质。
跨学科 · 是什么
世界统一性的哲学观点哲学
我们生活中看到的运动和静止、过去和现在的差别,都是事物的表象,从本质层面来看,所有事物都遵循统一的规律,本质上是有共性的。这个观点不管是在东方哲学还是西方哲学中,都是非常重要的基础命题,能够帮助我们更清晰地认识世界。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈的时候语速要放缓,语气要平和沉稳。每两个字稍作停顿,比如“往复/无际,动静/一源”。每一句的最后一个字可以稍微拖长音,比如“源”“空”“出”“明”“动”“润”,读出舒缓静谧的感觉,不用带有太强的情绪起伏。
基础句式仿写指导
你可以仿写“昔日X,今日X,X无两X”的句式,用来表达事物本质不变的主题。比如写家乡的变化可以写“昔日山,今日山,立无两稳”,写亲情可以写“昔日情,今日情,暖无两真”,仿写的时候要注意前后内容的对应,突出本质不变的核心。
核心名句写作应用
“往复无际,动静一源”这句话可以用在讨论变与不变的文章里。比如写传统文化传承的作文,你可以用这句话引出观点:“往复无际,动静一源,变化的是传统文化的传播形式,不变的是刻在民族基因里的文化内核。”也可以用在讨论自然规律的作文里,说明规律的稳定性。
关联知识图谱
《五灯会元》收录出处
《五灯会元》是宋代编纂的禅宗史书,收录了大量禅门开示偈语,本首偈就是其中收录的经典传法偈之一,这本书是研究禅宗文化和禅偈的核心权威资料,很多禅偈的最早可靠版本都出自这本书。

名句 CLASSIC LINES

往复无际,动静一源
这句是全偈的核心观点句,短短八个字高度凝练了禅宗的本体论思想,后世禅门多将其作为话头参究,也常被中国哲学研究领域引用作为佛教中国化思想的典型表述,广泛出现在各类哲学、文学研究著作中,是知名度最高的禅偈名句之一。

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作者 POET

念禅师
宋代临济宗僧人、诗僧

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