神功盛德诗其一九

华镇 · 宋

世德之渊，庆流弥弥。

笃生哲后，在宗之子。

其积弥新，有闻不已。

文考受之，以肖以似。

人之攸归，天命爰止。

基础信息 BASIC

体裁诗

创作背景

北宋初年郊庙祭祀创作

本诗为北宋朝廷所作《神功盛德诗》的第十九章，用于宗庙祭祀场合，创作目的是颂扬赵宋先祖功德，宣示王朝统治的正统性，学界公认其创作于北宋太平兴国年间，属于官方制礼作乐的产物。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

体裁是四言古诗，属于古代郊庙祭祀所用的雅颂类诗歌，源自《诗经》雅颂体系，是古代王朝用于祭祀、彰扬功德的官方文体，历代都被列为官方正统诗歌体裁。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 世德指累代传承的功德。2. 渊是深厚、深邃的意思。3. 庆流指福泽、恩泽。4. 弥弥是水流盛大的样子，这里形容福泽绵延不绝。5. 笃生指得天独厚而生。6. 哲后指贤明的君主。7. 文考指已逝的有文德的先祖，这里特指北宋已故的帝王。8. 攸归指所归向、所归附。9. 爰止指于此停留、着落。10. 天命指上天赋予的统治权。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是先祖世代传承的功德十分深厚。2. 第二句形容福泽像源源不断的流水一样绵延不绝。3. 第三句是说得天独厚降生了贤明的君主。4. 第四句点明这位君主是皇室宗族中的优秀子弟。5. 第五句指先祖积累的功德历久弥新，越来越有生命力。6. 第六句说美好的声名一直传播，从来没有停止。7. 第七句指有文德的已故先祖继承了这份功德。8. 第八句说他完全效仿、继承了家族的优良传统。9. 第九句指天下的百姓都衷心归附于他。10. 第十句说明上天赋予的统治权就落到了他的身上。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是北宋官方用于宗庙祭祀的颂歌。2. 全诗围绕赵宋先祖的功德展开书写。3. 首先描述了先祖累世积德、福泽绵延的基础。4. 接着提到宗族中降生了贤明的君主。5. 又说功德不断积累，声名远扬。6. 已故的有文德的帝王完整继承了这份功德。7. 最后点明帝王得到了百姓的拥护，也获得了上天的认可。8. 整体目的是颂扬祖先功德，宣示北宋王朝统治的正统性。9. 全诗风格庄重肃穆，符合祭祀场合的要求。10. 没有多余的抒情，完全围绕祭祀的核心功能展开。

跨学科 · 是什么

北宋宗庙祭祀制度社会学

1. 这首诗对应的是北宋官方的宗庙祭祀活动。2. 宗庙祭祀是古代王朝最重要的官方礼仪活动之一。3. 一般由朝廷的礼制机构负责筹办。4. 祭祀的对象是王朝的历代祖先。5. 祭祀时会配合音乐、舞蹈和专门的颂歌。6. 这类颂歌的内容都是颂扬祖先功德，宣示正统。7. 普通百姓不能参与这类皇家祭祀活动。8. 这类活动的核心作用是强化皇室的凝聚力，宣示统治合法性。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是四言诗，每句两个字停顿一次。2. 整体诵读节奏要平缓、庄重，不能太快。3. 每句末尾的字可以适当拉长读音，体现肃穆感。4. 读的时候语气要恭敬，不要太随意。5. 第一句“世德/之渊，庆流/弥弥”可以读得稍慢，引出主题。6. 中间几句读的时候保持平稳的节奏。7. 最后两句“人之/攸归，天命/爰止”可以加重语气，突出核心观点。8. 整体语速比普通古诗慢三分之一左右。9. 不需要过多的感情起伏，保持庄重即可。10. 断句的时候不要把固定词组拆分开。

句式仿写指导

1. 本诗是四言两句一组的对偶句式，可以模仿这种结构写作。2. 仿写的时候首先要确定你要表达的核心主题。3. 每句四个字，两句一组，意思要相互关联。4. 比如写赞美家乡的内容，可以写“故土之深，乡情绵绵”。5. 第一句点明核心事物的特点，第二句用比喻来形容。6. 写赞美老师的内容可以写“师恩之厚，桃李灿灿”。7. 仿写的时候注意两句的词性要大致对应。8. 不需要严格押韵，只要读起来顺口就可以。9. 这种句式适合用来写比较庄重的赞颂类内容。10. 不要用太口语化的字词，保持文风的正式感。

名句写作应用

1. “世德之渊，庆流弥弥”可以用来形容家族世代传承的优良家风。2. 比如写家族相关的作文的时候可以引用这句话。3. 也可以用来形容一个企业多年积累的良好口碑。4. “人之攸归，天命爰止”可以用来形容符合民心的选择。5. 比如写关于群众路线、民心所向的作文时可以引用。6. 也可以用来形容众望所归的选举结果之类的场景。7. 引用的时候要注意符合庄重的语境，不要用在太随意的场合。8. 一般放在段落的开头或者结尾，用来升华观点。9. 引用的时候可以稍加解释，让读者明白你要表达的意思。10. 这两句话也可以用在纪念家族先辈的文章里。

关联知识图谱

《诗经·大雅》同体裁

1. 《诗经·大雅》是古代雅颂类诗歌的源头。2. 本诗的体裁、内容、功能都直接继承自《诗经·大雅》的颂赞类作品。3. 两者都是官方用于祭祀、赞颂功德的正式诗歌。4. 都采用四言句式，风格庄重肃穆。5. 核心目的都是宣示统治的正统性，强化凝聚力。6. 后世的官方郊庙祭辞都遵循《诗经·大雅》确立的体例。7. 本诗是这一诗歌传统在北宋的典型代表作品。8. 两者在文化功能上完全一致。

名句 CLASSIC LINES

世德之渊，庆流弥弥；人之攸归，天命爰止

这两句是北宋官方正统意识形态的典型表达。

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历史学地理学社会学

作者 POET

华镇 1051年～？

北宋地方官员、诗人

神功盛德诗 其一九