神功盛德诗 其三
其畀惟何，笃生真人。
作之孔武，敏则有神。
乃圣嗣德，益之以文。
庆既令矣，克成厥勋。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
北宋郊庙祭祀奉旨创作
本诗是北宋前期朝廷举行大型郊庙祭祀大典前，由馆阁文臣奉旨创作的《神功盛德诗》组诗第三首。创作目的是为祭祀仪式配套的乐歌提供文辞，内容围绕歌颂当朝君主的文武功德、治国成就展开。目前学界公认创作于北宋太祖至太宗在位期间，属于官方集体创作的礼仪文学作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古体诗范畴，是宋代官方用于郊庙祭祀的乐歌文辞。其体裁源流可追溯到《诗经》中的雅颂类作品，是中国古代官方礼仪文学的典型体裁。这类作品的艺术定位是服务于国家正式礼仪场合，风格庄重典雅，内容以颂美功德、祝祷祈福为主。历代文体体系中，郊庙歌辞属于官方正统文学的组成部分，地位高于民间世俗文学。
情感 · 解读
本诗核心情感是对当朝君主的官方颂美之情，情感层次清晰递进。首先肯定君主的天授神圣身份，其次赞美其文武兼备的个人能力，最后庆贺其治国功业圆满落成。历代主流解读均认为本诗情感庄重诚恳，没有私人化抒情，完全符合官方祭祀乐歌的情感定位。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
畀：指上天赐予、赋予。笃生：指诚心诚意地降生，多用于描述圣明人物的出身。真人：这里指代圣明的君主。孔武：非常勇武、孔武有力。敏：指行事聪慧敏捷，效率很高。圣嗣：圣明的继承人，这里指代当朝君主。令：美好、吉祥的意思。厥勋：他的伟大功业。
逐句白话释义
第一二句的意思是，上天赐予我们的是什么呢？是特意降下了圣明的君主。第三四句的意思是，这位君主生来就十分勇武，行事敏捷得好像有神明相助一样。第五六句的意思是，圣明的君主传承了前代的美好德行，又在此基础上增添了文治教化的内容。第七八句的意思是，现在福庆已经如此美好吉祥，君主最终能够成就伟大的治国功业。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋官方祭祀使用的颂歌，整体内容围绕赞美当朝君主展开。诗歌按照天授身份、武功出众、文德完善、功业大成的逻辑层层递进，完整展现了宋代官方对圣明君主的评价标准。全诗没有私人化的情感表达，完全服务于祭祀场合的颂美需求，是典型的官方礼仪文学作品，表达了对国家昌盛、君主圣明的美好祝祷。
读写应用
基础诵读指导
本诗是标准的四言诗，诵读时每句按照二二的节奏断句，比如“其畀/惟何，笃生/真人”。诵读的语气要庄重平和，语速要稍慢一些，体现出颂诗的正式感和肃穆感。每句之间的停顿可以稍长，段落之间的停顿要更长，符合祭祀场合的氛围要求。要避免用过于轻快、随意的语气诵读，以免破坏诗歌的庄重属性。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗的四言二二结构，创作颂赞类的短文或者标语。比如赞美当代功勋人物的时候，可以写“笃生国士，报国以身。攻坚克险，克成厥勋”。赞美行业劳动者的时候，可以写“笃生匠人，技艺通神。守正创新，福泽万民”。仿写的时候要注意用词的庄重性，符合颂赞内容的定位，避免使用过于口语化的词汇。
核心名句日常写作应用
“克成厥勋”这个名句可以用于祝贺他人完成重大任务、取得突出成就的正式场合。比如在毕业典礼的祝福语中，可以写“祝各位同学前路坦荡，笃行不怠，克成厥勋”。在重大项目竣工的贺信中，可以写“各位建设者日夜奋战，攻坚克难，终得克成厥勋，可喜可贺”。在表彰功勋人物的颁奖词中，也可以使用这句话来高度肯定对方的成就。
关联知识图谱
四言诗同体裁
本诗采用四言句式创作，属于中国古典诗歌中起源最早的四言诗体裁。四言诗句式整齐，节奏庄重，是商代到西周时期诗歌的主要形式，《诗经》中的绝大多数作品都是四言诗。这类体裁在后世多用于官方颂诗、正式铭文等庄重文本的创作，是中国古典诗歌的基础体裁之一。
《诗经·颂》同体裁
本诗属于郊庙颂歌，文体源流可以追溯到《诗经》中的颂类作品。《诗经·颂》是周代王室祭祀宗庙时使用的乐歌，内容以颂美祖先功德、祝祷国家昌盛为主，风格庄重质朴，句式以四言为主。本诗完全继承了《诗经·颂》的文体特征和功能定位，是雅颂文体在宋代的传承发展。
名句 CLASSIC LINES
乃圣嗣德，益之以文。庆既令矣，克成厥勋
这四句是本诗的核心名句，集中体现了宋代官方推崇的文武并重的治国理念。该名句文化影响力深远，后世官方颂赞类文辞中多次化用相关表述，明清两代的郊庙乐歌也多次借鉴该句式结构。
标签 TAGS
作者 POET
华镇 1051年～？
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语53 知识点
二期上线 · 敬请期待