咏古十六首 其一

衮衣指古代帝王、公侯所穿的绣有龙纹的礼服，代指极高的权位。猿猱是对猿猴类动物的统称。鶢鶋是古代传说中的一种海鸟。九牢指古代祭祀时所用的最高规格的牲畜贡品。颍阳是传说中上古高士许由隐居的地方，代指隐逸之所。黄屋指古代帝王所乘的车驾，代指帝王之尊。锥刀在这里比喻极其微小的利益。素风指高洁淡泊的社会风尚与个人品格。

衮衣本身精美华贵，却不能给猿猴穿。海鸟鶢鶋在鲁国城门筑巢，悲伤地对着祭祀的丰盛贡品。这些本来都是不同的物种，遇到珍贵华丽的东西就应该逃离。颍阳本来没有什么特别的吸引力，人们喜好隐逸并不是为了物质享受。持守本心是多么辛苦，形骸劳作是多么疲惫。采摘野薇代替肉食，肉食本来就气味腥膻。喝水宁愿用手捧，风吹过瓦罐发出怒号的声响。不羡慕帝王的尊贵地位，抛弃权位就像扔掉秋天的毫毛一样。道的本真本来就是值得看重的，又何必如此喧闹张扬。通达的人各有各的志向，不能实现志向就会感到郁闷。鼹鼠喝水只需要喝饱肚子就行，河流依旧滔滔不绝。如果有一根树枝可以栖息，高大的楼宇就和蓬蒿一样没有区别。身外之物都是多余的，追逐外物不是我们这类人该做的事。为什么朝堂上的人，要舍弃生命去争夺微小的利益呢。奔流的河水不会回头，这时才觉得高洁的风尚是多么可贵。

本诗先通过猿猴不能穿衮衣、海鸟不喜祭祀贡品的比喻，说明不同的物种各有适配的生存需求，不符合本性的荣华富贵只会带来不适。接着列举古代隐逸之士的行为，表现他们不慕荣利、安贫乐道的高洁品格。最后将隐逸者的追求和世俗人追逐微小利益的行为做对比，批判了当时追名逐利的浮躁风气，表达了诗人对淡泊守志的高洁品格的推崇与向往。