咏古十六首 其一三
秋阳铄金石，康庄昼如焚。
乘轩及负荷，累足朝市门。
挥汗散凌雨，腾埃播长云。
隋珠弹黄雀，贵贱谁复论。
安知北窗下，乃有羲皇人。
高卧挹清风，翛然远世纷。
绿琴寂繁奏，白醅漉纶巾。
井水患甘旨，膏兰困明芬。
何用结庐地，喧填走车轮。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 批判 · 隐逸
创作背景
元好问归隐期创作
本诗创作于金亡后元好问隐居山东冠氏时期。当时社会动荡，价值观扭曲，士人追名逐利成风，元好问拒绝出仕元朝，隐居期间创作多首咏古诗，借古讽今寄托自身的人生选择与精神追求，本诗是其中的代表性作品之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁。五言古诗是汉魏以来形成的古典诗歌体裁，每句由五个字构成，格律限制较为宽松，可灵活调整篇幅、押韵规则，适合抒发复杂深沉的情感，在历代文人创作中始终占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次，第一层是对世俗社会追名逐利、贵贱颠倒乱象的尖锐批判，第二层是对远离尘嚣、悠然自适的隐逸生活的热切向往，情感表达沉郁而不失旷达，是古代士人失意后典型的精神追求写照。
基础解读 READING
语文核心知识
铄
铄的本义是熔化金属。本诗里用铄来形容秋日阳光的热度极高，仿佛能把金属和石头都熔化。这个字没有直接说天气热，而是通过夸张的效果让读者直观感受到燥热的氛围。它是整首诗开篇环境描写的核心字，奠定了世俗场景燥热喧嚣的基调。大家日常表达天气极热的时候，也可以使用铄石流金这个成语。这个字的读音是shuò，不要读成lè。在古代文学作品中，铄也经常被用来形容阳光的炽热感。它的表意十分生动，能快速调动读者的感官体验。
羲皇人
羲皇人指传说中伏羲时代的人，古人认为那个时代的人生活质朴无忧，没有世俗纷扰。本诗里用这个词指代超然物外、不受世俗约束的隐士。这个典故最早来自陶渊明的自述，他曾说夏日在北窗下卧，凉风袭来时就像伏羲时代的人。后世的文学作品中，只要提到羲皇人，基本都是指代隐逸生活的状态。大家日常写作中想要形容悠然闲适的生活，也可以使用这个词。它的文化内涵十分丰富，是中国隐逸文化的标志性符号之一。理解这个词的含义，就能快速把握本诗后半部分的核心意境。这个词没有生僻读音，普通读者很容易理解它的含义。
前六句白话释义
秋日的太阳热度极高，仿佛能熔化金石，平坦的大路上白天就像被火烧过一样炎热。坐着马车的达官贵人和扛着东西的普通百姓，都挤在朝堂和集市的门口，人来人往十分拥挤。大家挥洒的汗水就像下雨一样，扬起的尘土汇聚起来就像长长的云。这几句直白地描写了世俗场景的喧嚣和燥热，让读者仿佛身临其境。没有晦涩的表达，普通读者很容易就能读懂描绘的场景。这段描写是为了引出后面对世俗乱象的批判，起到铺垫的作用。读的时候可以想象一下炎热天气里人挤人的场景，就能更好地代入诗歌的氛围。这几句的语言十分朴实，完全是写实的创作风格。
全诗主旨概括
这首诗先描写了秋日酷热天气下，市井朝堂门口人来人往、喧嚣燥热的乱象。接着用隋珠弹雀的典故，批判了世俗社会贵贱不分、本末倒置的错误价值观。然后笔锋一转，描写了北窗之下隐士悠然高卧、远离世俗纷扰的惬意生活。最后点明只要内心超然，就算身处闹市也能获得宁静的道理。整首诗的情感从批判转向舒展，传递出诗人不与世俗同流合污的人生选择。它是古代隐逸主题诗歌的典型作品，很容易引发读者的共情。大家读的时候可以重点对比世俗场景和隐逸场景的差异，就能快速把握诗歌的核心内容。这首诗的语言朴实直白，没有晦涩的表达，普通读者也能轻松读懂核心含义。
跨学科 · 是什么
隋珠典故历史学
隋珠指的是春秋时期随国国君获得的名贵宝珠，是古代极其珍贵的宝物。本诗里用隋珠弹黄雀的典故，形容世俗的人本末倒置，用珍贵的东西去换取毫无价值的事物。这个典故最早出自《庄子·让王》篇，后来经常被古代文人用来批判价值观扭曲的现象。历史上隋珠也经常和和氏璧并称，用来指代最珍贵的宝物。大家在提到珍贵宝物被浪费的时候，就可以引用这个典故。它的文化内涵十分丰富，是中国传统典故中非常有代表性的一个。日常阅读中遇到这个典故，就能立刻明白作者是在批判本末倒置的行为。这个典故的历史记载十分清晰，没有过多的争议内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，开篇两句要读得沉重一些，语速稍慢，突出天气的燥热感。接下来四句描写世俗乱象的内容，语速可以稍微加快，读出喧嚣杂乱的感觉。读到隋珠弹黄雀两句的时候，语气要加重，带出批判的情绪。从安知北窗下开始，语气要放缓，变得轻快舒展，读出悠然的感觉。最后四句的语速要更慢，语气平和，读出超然物外的旷达感。断句的时候要注意每两句为一个停顿单位，不要把完整的句意拆断开。大家可以多诵读几遍，慢慢感受诗人情绪的变化。诵读的时候可以配合适当的肢体动作，更好地代入诗歌的情感氛围。
核心名句写作应用
核心名句“安知北窗下，乃有羲皇人”适合用在表达对闲适生活向往的写作场景中。比如写周末居家放松的随笔时，就可以用这句话来形容自己悠然自得的状态。也可以用在吐槽生活工作压力大，向往慢生活的内容里。还可以用在描写自然风光、田园生活的作文里，增强文化底蕴。使用的时候不需要改动原句，直接引用就可以，读者很容易理解想要表达的含义。这句话的适用场景非常广泛，不管是正式作文还是日常随笔都可以使用。引用的时候可以稍微解释一下，让不熟悉典故的读者也能明白意思。它能让文字更有氛围感，比直白的表述更有感染力。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》是中国古代隐逸诗的代表性作品，同样表达了远离世俗喧嚣、追求内心宁静的核心主旨。两首诗都采用了对比的手法，将世俗的喧嚣和隐逸的宁静进行对照。两首诗都传递出只要内心超然，就算身处闹市也能获得宁静的哲学观点。大家读完这首诗之后可以去读陶渊明的饮酒诗，能更好地理解中国古代的隐逸文化。两首诗的受众群体十分广泛，都是古典诗词中非常受欢迎的作品。它们的精神内核一脉相承，都代表了古代士人对理想精神境界的追求。两首诗都有很高的文化影响力，后世很多隐逸主题的作品都受到了它们的影响。阅读的时候对比两首诗的异同，能获得更丰富的阅读体验。
名句 CLASSIC LINES
安知北窗下，乃有羲皇人
这句是本诗的核心名句，化用陶渊明的典故，直白点出了诗人向往的隐逸境界。后世常被用来指代超然物外、不受世俗纷扰的理想生活状态，在历代隐逸主题的文学创作中被频繁引用化用，拥有极高的文化影响力。
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作者 POET
华镇 1051年～？
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