失题其二

华镇 · 宋

分宜浪迹学希夷，岂合将身涉事为。

无外纵知皆是幻，有中宁免强随时。

懒于中散人谁觉，贫过原思已自知。

若有一廛容定省，肯将尘鞅自羁縻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感向往 · 安贫乐道 · 隐逸

创作背景

邵雍居洛隐逸时期创作

本诗为北宋理学家邵雍所作，收录于《全宋诗》邵雍卷中，创作于其定居洛阳、以讲学著述为业的隐逸阶段，大致对应宋仁宗嘉祐年间，是诗人对自身生活状态与人生选择的直接抒发，未涉及重大历史事件。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言律诗体裁，是中国古代近体诗的核心类型之一，成熟于唐代，每首八句，每句七字，要求平仄协调、对仗工整、押韵规范，在宋代得到了广泛的创作应用，是古代文人抒发个人情志的常用文体。

情感 · 解读

本诗核心情感为诗人淡泊名利、不慕世俗功利的人生追求，既融合了道家清静无为的思想，也兼具儒家安贫乐道的品格，同时流露出诗人对家庭人伦的重视，不愿被世俗事务束缚的坚定心志。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 希夷指北宋初年著名道士陈抟，他的号为希夷先生，后世常用来代指隐逸修道的高人。2. 中散指三国时期曹魏文学家嵇康，他曾官拜中散大夫，生性疏狂懒散，不喜世俗应酬。3. 原思是孔子的弟子原宪，他安于贫困，坚守道义，是古代安贫乐道的典型代表。4. 一廛是古代的土地面积单位，通常指一户普通平民能够拥有的住宅和耕地总和。5. 尘鞅的字面意思是马车奔跑时扬起的尘土，在这里用来比喻世俗事务对人的束缚。6. 浪迹指的是四处漂泊、行踪不定的状态，这里用来形容诗人不受拘束的生活状态。7. 涉事为指的是主动参与世俗的功利事务，追逐功名利禄之类的世俗追求。8. 定省是古代子女侍奉父母的礼仪，指早晚向父母问安，代指奉养双亲的责任。

逐句白话释义

1. 第一句写诗人漂泊在外，效仿希夷先生的生活方式，追求淡泊无为的隐逸境界。2. 第二句抒发自己的人生态度，认为自己本就不该主动投身到世俗的功利事务当中。3. 第三句说自己纵然早就知晓天地间所有外在的事物本质上都是虚幻不实的存在。4. 第四句写自己身处世俗之中，也免不了要勉强自己顺应世俗的规则和潮流。5. 第五句拿自己和嵇康对比，说自己比嵇康还要疏懒，这份品性没有多少人能察觉。6. 第六句拿自己和原宪对比，说自己比安贫的原宪还要贫困，这点自己心里十分清楚。7. 第七句假设如果能有一处小小的居所，足够自己侍奉双亲、安稳度日就足够了。8. 第八句表明心志，自己绝不会甘愿被世俗的功名利禄束缚住自己的人生脚步。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是诗人抒发个人人生志趣的作品，整体基调淡泊平和，没有愤世嫉俗的情绪。2. 诗人开篇就点明自己的人生追求是效仿隐逸高人，过清静无为的生活。3. 中间两联分别从思想认知和个人品性两个层面，展现了自己的人生态度和处世准则。4. 诗人既认同道家万物皆幻的思想，也能坦然接受自己需要顺应世俗的现实处境。5. 诗人用嵇康和原宪两个典故，清晰展现了自己疏懒的性格和安贫乐道的精神追求。6. 尾联是全诗的核心主旨所在，直接表明了自己的人生选择和价值取向。7. 诗人认为能够安稳奉养双亲、过平淡的生活就已经足够，不愿被功名利禄束缚。8. 整首诗真实展现了古代隐士不慕名利、坚守自我、安贫乐道的高尚精神品格。

跨学科 · 是什么

道家万物皆幻思想哲学

1. 颔联“无外纵知皆是幻，有中宁免强随时”体现的“万物皆幻”观点来自道家核心思想。2. 道家认为世间所有外在事物都不是恒定不变的，本质上都是虚幻的存在。3. 这种思想和儒家的入世思想形成了鲜明对比，是古代隐逸文化的重要思想来源。4. 诗人并没有完全脱离世俗，而是在认同道家思想的同时，选择和世俗温和共处。5. 这种处世态度也是北宋很多文人共同的选择，既坚守精神追求，也不刻意避世。6. 道家思想对中国古代文人的人生选择和文学创作都产生了非常深远的影响。7. 很多古代隐逸诗人的作品里，都能看到类似的道家思想的印记和体现。8. 理解这种思想背景，能帮助我们更准确地把握这首诗的核心情感和内涵。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首七言律诗的诵读节奏是每句四三断句，比如“分宜浪迹/学希夷，岂合将身/涉事为”。2. 首联读的时候语气要平和舒缓，体现诗人淡泊的心境。3. 颔联读的时候语气要略微加重，体现出诗人对自我思想的笃定。4. 颈联读的时候语气要轻松坦然，体现出诗人对自己品性的清醒认知。5. 尾联前半句读的时候要带着期许的语气，后半句读的时候要坚定有力。6. 整首诗的诵读语速要偏慢，整体语气要平和从容，不要有太强烈的情绪起伏。7. 每句末尾的韵脚字要适当拉长读音，体现出七言律诗的韵律美感。8. 诵读的时候要注意情感的递进，从开篇的平淡到结尾的坚定，层次要清晰。

句式仿写指导

1. 这首诗的颔联和颈联都采用了先转折后陈述的对仗句式，很适合仿写。2. 仿写的时候可以先确定自己想要表达的核心观点，然后找两个对应的典故来对仗。3. 比如可以仿写为“闲胜陶公谁与共，清如夷齐自心知”，就是用陶渊明和伯夷叔齐的典故。4. 仿写的时候要注意上下句的词性要相对，语义要相关，逻辑要通顺。5. 这种对仗句式既可以用在日常写作里，也可以用在旧体诗词的创作当中。6. 仿写的时候不用刻意追求格律的完全工整，只要语义通顺、对仗合理就可以。7. 多练习这种句式的仿写，能有效提升我们写作时的语言凝练能力和表达能力。8. 我们可以结合自己的生活经历和感悟，写出符合自己心境的仿写句子。

名句写作应用指导

1. 核心名句“若有一廛容定省，肯将尘鞅自羁縻”可以用在表达淡泊名利的主题写作里。2. 比如写关于人生选择的作文时，可以用这句话来表达自己不愿追逐功利的人生态度。3. 比如写关于亲情的作文时，可以用这句话来表达自己宁愿陪伴家人也不愿追名逐利的选择。4. 比如写关于隐逸文化的读后感时，可以用这句话来概括古代隐士的共同人生追求。5. 日常交流的时候，也可以用这句话来表达自己对平淡生活的向往和追求。6. 使用这句话的时候，要注意上下文的语境要和淡泊、归隐、亲情之类的主题相关。7. 这句话的情感基调平和坚定，非常适合用来表达成熟理性的人生选择。8. 恰当使用这句名句，能让我们的表达更有文化底蕴，也更有说服力。

关联知识图谱

《论语·雍也》颜回安贫章同思想

1. 这首诗里提到的原思安贫乐道的思想，最早来自于儒家的核心思想主张。2. 《论语·雍也》里记载了孔子称赞颜回“一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的内容。3. 这种安贫乐道的思想是儒家倡导的重要君子品格，也是古代文人共同的精神追求。4. 这首诗里的安贫乐道思想，是融合了儒家和道家思想之后形成的人生态度。5. 两者的核心内涵都是不被物质条件束缚，坚守自己的精神追求和道义准则。6. 很多古代文人的作品里都能看到这种同源的安贫乐道思想的体现。7. 了解这个关联知识点，能帮助我们更全面地理解这首诗的思想内涵和文化背景。8. 这种思想直到今天依然有很高的现实价值，能引导我们树立正确的价值观。

名句 CLASSIC LINES

若有一廛容定省，肯将尘鞅自羁縻

本句是全诗核心名句，直接点明了诗人的人生选择，后世常被用来表达不慕功利、重视家庭、向往平淡生活的人生态度，在古代隐逸主题文学作品中具有较高的知名度，常被各类散文、笔记引用。

标签 TAGS

向往安贫乐道隐逸历史学哲学

作者 POET

华镇 1051年～？

北宋地方官员、诗人

失题 其二