挽宗岳张尊师

华表：古代立于宫殿、陵墓前的石柱，这里关联丁令威化鹤的典故。白鹤：代指得道成仙的人。青蛇：指道教人士佩戴的宝剑。麈：古人清谈时手持的麈尾，用鹿尾毛制成。槎：木筏，这里指神话中可以通往天上的仙筏。五铢衣：神话中神仙穿的极轻的衣服，重量只有五铢。薜荔：一种常绿攀援植物，古代常用来象征隐士的高洁。胡麻：就是芝麻，古代道家认为食用胡麻可以延年益寿。沆瀣：指夜间的清露，道家认为是仙人饮用的仙露。麏麚：指鹿类动物，是山林中常见的野生动物。

神仙本来就没有固定的住所，今天人世间的人都空自叹息。过去传说丁令威化鹤归乡落在华表上，现在谁还能看见张尊师在洞庭湖畔袖藏青蛇宝剑呢？他在道山两次挥动麈尾讲经，经常乘着仙筏渡过沧海冒犯斗宿星区。他的双玉佩沾着天上的露水，身上的五铢仙衣带着洞天里的霞光。他晚年归隐山林内心仍然豪壮，从京城回来的时候鬓角还没有变白。他从今往后穿着薜荔织成的短衣，混杂在农夫中间依旧种植胡麻。清风吹动他像谢安一样手持的团扇，他像邵雍一样坐着小车隐在花丛里。他的超逸兴致就像没有系缆的船一样逍遥，他写的新诗精妙绝伦就像没有瑕疵的美玉。他在松树下靠着磐石饮酒，在竹林里引来泉水冲洗落花。自从他到青天之上饮用清露之后，还有谁会骑着黄牛和鹿群做伴呢？丹药刚刚封到鼎里云还湿润，棋还没有收完棋盘太阳已经西斜。每次经过他的竹轩我都深感遗憾，只可怜他的溪阁安静得没有一点声响。匣子里再也看不见他的三尺宝剑，画像里空留下他挽着的两个白色发髻。回头看通往蓬莱仙山的归路那么遥远，五彩云霞下交错的树木让人愁绪满怀。

这首诗是诗人为悼念道教尊师张宗岳所作。诗人从神仙无家的共性特点切入，引出张尊师仙逝后世人的叹惋，接着用大量道教相关的典故，追忆张尊师生平讲经、游历、归隐的种种事迹，展现他道行高深、逍遥自在的高洁风骨，最后回到现实，写诗人面对张尊师遗物、故居的怅惘心情，抒发了对张尊师的崇敬和追思之情。全诗内容围绕张尊师的生平与仙逝展开，情感真挚，意象鲜明。