郑相庙

鸣玉锵金汉上公,当年荣与旧君同。

故山庙食千秋后,来往犹乘旦暮风。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 赞美
创作背景
途经郑相庙有感而作
本诗为晚唐诗人汪遵途经郑相庙时创作的咏史作品,创作时间学界考证为公元9世纪中后期,创作动因是诗人拜谒先贤庙宇,有感于郑相生前的荣宠与身后的长久影响力,遂作此诗抒发感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为唐代近体诗范畴的七言绝句,属于四句二十八字的短小诗歌体裁,起源于南北朝时期,至唐代格律完全成熟,是古典诗歌中流传最广的体裁之一,历代创作数量庞大,擅长以凝练文字表达深远意蕴。
情感 · 解读
本诗核心情感为对贤明宰相的由衷景仰与追慕,感慨其生前政绩卓著深得君心,死后德泽绵延受后世祭祀,传递出对贤良贤臣流芳千古价值的肯定,兼具咏史的厚重感与抒情的感染力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“鸣玉锵金”指佩戴玉饰、金印行走时发出的清脆声响,用来形容古代高官的显赫威仪。“汉上公”是对汉代位列三公的高级官员的尊称,这里代指郑相的尊贵身份。“庙食”指古人去世后被后人立庙祭祀,享受供奉。“旦暮风”指早晨和傍晚的风。字词都是常见的古典诗文用语,没有生僻含义,符合晚唐咏史诗通俗易懂的特点。
逐句白话释义
第一句描写郑相生前佩戴玉饰金印,身份尊贵是位极人臣的高官。第二句回忆他当年深得君主信任,享受的荣宠和君主的厚待是同等的。第三句写他去世之后,故乡的庙宇已经享受了千百年的祭祀供奉。第四句写直到现在,他的英灵仿佛还乘着早晚的风,往来于故乡的天地之间。释义完全贴合原文内容,没有额外的文学引申,准确传递了诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的咏史怀古诗,围绕郑相庙这一古迹展开描写。先回顾了郑相生前的显赫地位与君恩荣宠,再聚焦他去世后千百年仍受后人祭祀的场景,最后以想象他的英灵乘风往来的画面收尾。整体表达了诗人对贤明宰相的景仰之情,肯定了贤良之士的精神可以长久流传、影响后世的价值。内容清晰直白,没有复杂的隐喻,普通读者都能轻松理解核心含义。
跨学科 · 是什么
唐代先贤祭祀习俗历史学
唐代有给政绩突出的地方先贤立庙祭祀的习俗,民众会定期到庙宇祭拜,纪念先贤的功绩,希望传承先贤的品德。这种习俗是唐代社会重视德化教育的体现,也是地方文化传承的重要方式。郑相庙就是这类祭祀场所的典型代表。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要庄重舒缓,带有景仰的情感。断句参考:鸣玉锵金/汉上公,当年荣与/旧君同。故山庙食/千秋后,来往犹乘/旦暮风。第一二句语速稍快,带出当年的荣盛感,第三句语速放缓,带出历史的厚重感,第四句语速轻柔,带出悠远的意境。可以适当重读“千秋”“犹乘”两个词,突出时间的久远和遗风的延续。
句式仿写指导
可以仿写本诗“先写过往经历、再写当下影响”的结构,比如写纪念老教师的内容:“执卷持粉笔上耕,当年恩与少年同。讲台一别数十载,巷口犹传劝学声。”仿写时要注意前后两句的逻辑关联,前两句写过往的状态,后两句写现在的影响,最后一句尽量用具象化的场景来表达抽象的情感,和原诗的表达逻辑保持一致。
名句应用场景
“故山庙食千秋后,来往犹乘旦暮风”可以用在缅怀先贤、纪念地方杰出人物的文章里。比如写纪念当地古代清官的散文时,可以引用这句诗,表达这位先贤的精神至今还在影响当地的民众,也可以用在祭祀先贤的活动致辞中,烘托对先贤的景仰氛围。应用时要注意贴合纪念德高望重、影响深远的人物的场景,不要用在普通的怀念场合。
关联知识图谱
中国古代咏史怀古诗同体裁
本诗属于中国古典诗歌中咏史怀古诗的范畴,这类诗歌以古迹、历史人物、历史事件为描写对象,抒发诗人的感慨与思考,是古典诗歌的重要类别之一,历代都有大量优秀作品流传。

名句 CLASSIC LINES

故山庙食千秋后,来往犹乘旦暮风
该句将无形的先贤遗风具象化为可乘风往来的形象。

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作者 POET

华镇 1051年~?
北宋地方官员、诗人

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