福圣观 其三
子晋鸾飞侍帝班，吹台今在碧云闲。
高秋白月霜风夜，时有笙箫赴洛还。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感求仙 · 隐逸
创作背景
归隐天台山时期创作
本诗为北宋道士张无梦题咏天台山福圣观组诗的第三首，创作于宋真宗大中祥符年间（1008-1016）。诗人此前拒绝了宋真宗赐予的官职，归隐天台山修道，本诗是他游览福圣观，触景生情咏叹仙迹所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，是唐代以来最为流行的短诗体裁之一。全篇共四句，每句七字，格律要求严谨，适合抒发凝练的情志与瞬时的感悟。七言绝句在宋代发展出了清雅疏淡的创作风格，本诗是宋代七绝中游仙题材的代表作品。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕对仙人王子乔飞升传说的咏叹展开，既烘托了福圣观作为道教道场的清寂出尘氛围，也抒发了诗人归隐山林、向往仙道的闲适悠然心境，没有世俗功利色彩，整体基调轻灵缥缈。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
子晋指周灵王太子王子乔，是古代著名的传说中的仙人。鸾飞指驾着鸾鸟飞行，是传说中仙人的出行方式。侍帝班指在天帝的仙官行列中任职。吹台指王子乔当年吹笙的高台遗迹。碧云闲指吹台坐落在悠闲缭绕的碧云之间。高秋指深秋时节。笙箫是古代的两种吹奏乐器，传说王子乔擅长吹笙。赴洛还指返回洛阳，传说王子乔曾在伊水、洛水之间游历。
逐句白话释义
第一句的意思是仙人王子乔驾着鸾鸟飞升，在天帝的仙班中担任职位。第二句的意思是他当年吹笙的高台，如今还静静地坐落在碧云缭绕的地方。第三句的意思是到了深秋时节，明月高悬，霜风凛冽的夜晚。第四句的意思是时常能听到笙箫的声音，仿佛是仙人王子乔踏着月色返回洛阳去了。整首诗的释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文内容展开。
核心主旨与内容概括
这首诗的内容围绕王子乔吹笙飞升的传说展开，结合福圣观现存的吹台遗迹，描写了深秋月夜福圣观的清旷景色。诗人通过虚实结合的写法，烘托了福圣观作为道教道场的出尘氛围，抒发了自己归隐天台山、向往仙道的闲适悠然的心境，没有世俗的功利诉求，整体风格轻灵缥缈。
跨学科 · 是什么
王子乔传说历史学
王子乔的传说早在先秦时期就已经出现，是我国流传最广的仙人传说之一。相传他是周灵王的太子，因为直言进谏被废，之后遇到仙人修炼得道，能够驾鹤飞升。这个传说在汉代就已经十分流行，很多汉代画像石上都有王子乔乘鹤的图案。他也是道教体系中地位很高的神仙，被历代道士所尊奉。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，整体语气要轻灵舒缓，读出缥缈出尘的感觉。断句节奏为：子晋/鸾飞/侍帝班，吹台/今在/碧云闲。高秋/白月/霜风夜，时有/笙箫/赴洛还。第一句读的时候稍微平缓，读出叙事的感觉；第二句尾音稍微拉长，烘托出悠远的氛围；第三句读的时候放缓语速，突出秋夜的清寒；第四句语气放轻，表现出笙箫声缥缈的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗前两句的“传说人物+传奇经历+现存遗迹+环境描写”的句式。仿写的时候要先选择一个大家熟悉的传说人物，再结合相关的现存遗迹，搭配符合场景的环境描写。例如参考句式可以写为：“黄帝龙飞升鼎畔，遗踪今在缙云间。”仿写的时候要注意句式字数一致，前后内容关联，逻辑通顺，不需要严格遵守格律要求。
核心名句写作应用
核心名句“高秋白月霜风夜，时有笙箫赴洛还”可以在多个写作场景中使用。第一个场景是写景类作文，描写深秋月夜的景色的时候可以引用这句诗，烘托清旷悠远的氛围。第二个场景是游记类作文，游览道教名山或者古迹的时候可以引用这句诗，增加文章的文化底蕴。第三个场景是怀古类作文，咏叹古代传说的时候可以引用这句诗，表现对古人浪漫想象的赞叹。
关联知识图谱
《列仙传·王子乔》同典故
本诗核心典故出自《列仙传》记载的周灵王太子王子乔的故事。书中记载王子乔好吹笙作凤凰鸣，后来被道士接上嵩高山，三十余年后乘鹤飞升，是我国最早的游仙典故之一。本诗的核心内容完全围绕这个典故展开，所有的意象都和这个典故相关。
名句 CLASSIC LINES
高秋白月霜风夜，时有笙箫赴洛还
这两句是本诗的核心名句，将深秋月夜的清寒实景与仙人归来的缥缈虚景巧妙融合，意境空灵悠远。该名句后世被广泛用于道教文化宣传、天台山文旅推广，也是历代游仙诗中最具代表性的名句之一，多次被书法、绘画作品引用。
标签 TAGS
作者 POET
余爽
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