杂诗 其一一
杯水入沧溟，浩浩通无际。
原心方寸间，混合周天地。
后稷勤稼穑，颜渊甘箪食。
行己在一时，流芳播万世。
至道不远人，安行近且易。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 劝学
创作背景
南宋理学劝学创作
本诗为南宋理学家张九成所作，收录于《横浦先生文集》，是其劝学修身系列杂诗中的第十一首，创作意图为引导士人践行儒家伦理、向内探求本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗，属于古体诗范畴，不要求严格的平仄对仗，篇幅灵活自由，是宋代文人表达理学思想常用的体裁之一，在古代说理诗创作中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感为儒家修身劝学旨趣，传递出踏实践行、不骛虚声的人生态度，鼓励世人以圣贤为榜样，从日常小事做起修养品德，追求正道。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
沧溟指广阔无边的大海。原心意为推究本心。方寸指人的内心。稼穑是耕种与收获的统称，泛指农业劳动。箪食指用竹筐盛的饭，代指简陋的饮食。至道指最高深的道理。
逐句白话释义
一杯水倒入沧海之中，就会和浩瀚的海水融为一体、无边无际。推究人的本心就在方寸大小的胸腔之内，融会贯通之后就能遍及整个天地。后稷一生辛勤从事农事劳作，颜渊甘愿过着粗茶淡饭的清贫生活。一个人的品行修养就在当下每一刻的践行中积累，美好的名声会传播到千秋万代。最高深的道理从来不会远离普通人，安心践行就会发现它近在眼前而且简单易行。
核心主旨与内容概括
本诗先用水入沧海的比喻说明本心可通天地的道理，再举后稷、颜渊两位圣贤的事例证明践行的重要性，最后总结出大道易求、贵在行动的观点，劝诫人们修养品德、踏实做事。
跨学科 · 是什么
后稷、颜渊历史人物历史学
后稷是上古时期周部族的始祖，相传他教会民众耕种庄稼，被后世尊为农神。颜渊是孔子最得意的弟子，以安贫乐道、品行高洁著称，是儒家尊奉的复圣。两个人都是儒家推崇的圣贤代表。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句可以按照“二三”或“二一二”的节奏断句，比如“杯水/入/沧溟，浩浩/通/无际”。读前四句比喻部分语气平缓，读中间圣贤事例部分带崇敬语气，读最后两句观点部分语气坚定有力。
基础句式仿写指导
可以模仿首两句的比喻句式，用微小事物融入宏大事物的意象来表达抽象哲理，比如仿写“粒沙入瀚漠，茫茫无绝期”来表达个体融入集体的意义，仿写“星火入荒原，煌煌遍四野”来表达微小力量汇聚后的巨大作用。
核心名句日常写作应用
“行己在一时，流芳播万世”可以用于描写爱岗敬业、无私奉献的人物事迹的作文结尾，用来升华主旨。比如写抗疫志愿者的作文可以用：“无数志愿者在抗疫一线默默付出的每一个瞬间，都印证了‘行己在一时，流芳播万世’的道理，他们的贡献会被所有人铭记。”
关联知识图谱
滴水入海典故同类比喻
二者都用微小水滴融入大海的意象，表达个体与整体融合的关系，用来具象化抽象的哲理，通俗易懂。
名句 CLASSIC LINES
行己在一时，流芳播万世。至道不远人，安行近且易。
这两句是全诗的核心观点，直白点明了修身践行的价值与正道的易求性。
标签 TAGS
作者 POET
李复 1052年～靖康之难后
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