和石苍舒喜雨

元祐丁卯春,旱日透地赤。

三农失岁事,嗷嗷嗟艰食。

宸心动恻怛,祠祷驰星驿。

张图绘玄龟,探穴求苍蜴。

荒潭几挈瓶,方坛徒舞觋。

神龙忽应求,飞洒自前夕。

荡涤六合清,万物湔蒸疫。

阴阳有沴气,备御须多术。

圣人不罪岁,能助天地力。

风流仍叔诗,宣王中兴日。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悯农 · 期许 · 赞美
创作背景
元祐二年汴京大旱祈雨得雨
元祐二年春北宋都城汴京及周边区域遭遇严重春旱,农耕生产受到极大影响,宋哲宗下令多方祭祀祈雨,后普降甘霖缓解灾情,石苍舒先作《喜雨》诗,苏轼作此诗唱和。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,是古代汉族诗歌体裁之一,全篇由五字句构成,没有严格的格律、押韵限制,句式灵活,篇幅可长可短,适合铺陈叙事、抒发复杂情感,在唐宋时期仍是文人常用的诗歌体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对春旱导致农民生计艰难的忧虑怜惜,第二层是对朝廷积极祈雨、恤民安民举措的认可赞颂,第三层是对北宋出现类似周宣王中兴局面的美好期许,情感基调昂扬正向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“元祐丁卯”,指北宋哲宗元祐二年,也就是公元1087年,是本诗创作的准确时间。第二个重点词是“三农”,古代指从事平地、山地、水田耕作的三类农民,这里泛指所有农民。第三个重点词是“宸心”,指皇帝的心意,是古代对帝王心意的尊称。第四个重点词是“觋”,指男巫,古代从事祭祀求神活动的男性神职人员。第五个重点词是“沴气”,指灾害性的不祥之气,这里指导致旱情的反常气候。第六个重点词是“仍叔诗”,指《诗经·大雅·云汉》,传说是周代大夫仍叔所作,记录周宣王时期旱灾祈雨的内容。这些字词都是读懂本诗的基础,没有生僻的引申义。
逐句白话释义
第一二句的意思是元祐二年的春天,旱天的太阳把土地烤得通红。第三四句的意思是所有农民都没法正常耕作,都在哀叹吃饭都成了问题。第五六句的意思是皇帝心里非常同情百姓,派出使者快马加鞭去各处祭祀求雨。第七到第十句的意思是人们画玄龟的图像,钻山洞找苍蜴,跑遍荒凉的水潭打水,巫师在祭坛上跳舞做法。第十一十二句的意思是神龙忽然回应了人们的祈求,前一天晚上就开始下起了大雨。第十三十四句的意思是大雨把天地都洗得干净,所有生物都摆脱了闷热的瘟疫。第十五十六句的意思是阴阳之间会产生灾害之气,预防应对需要很多方法。第十七八句的意思是贤明的统治者不会怪罪年景不好,反而能帮助天地出力救灾。第十九二十句的意思是当年仍叔写的《云汉》诗,记录的就是周宣王中兴的时代。整个释义直白易懂,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗完整记录了元祐二年春北宋汴京一带从大旱到祈雨再到喜雨降临的全过程。开头先描述旱情的严重和百姓的艰难,中间写朝廷和民间多方祈雨的举措,之后写大雨降临缓解灾情的喜悦,最后通过议论表达对统治者恤民政策的认可,以及对北宋迎来太平中兴的期待。全诗内容平实,情感真挚,体现了苏轼一贯的民本思想。这是一首典型的唱和类现实主义诗作,没有晦涩的隐喻和复杂的抒情。
跨学科 · 是什么
北宋祈雨制度历史学
北宋时期遇到旱涝灾害,官方会有固定的祈雨流程。首先皇帝会下达祈雨诏令,派出使者到各地的神庙、名山大川祭祀。民间也会配合举行找蜥蜴、舞巫等传统祈雨活动。这些都是宋代官方应对自然灾害的常规操作,反映了当时的灾害应对体系特点。本诗里记录的祈雨流程完全符合北宋的制度规定。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,开头两句要读得沉重缓慢,突出旱情的严重。第三到第十句要读得急切,突出人们祈雨的焦虑和忙乱。第十一十二句要读得轻快,突出喜雨降临的惊喜。最后几句要读得昂扬有力,突出议论的肯定语气。每五个字为一个停顿,整体节奏先抑后扬,符合诗歌的情感变化。不需要额外的语气修饰,读准字音和停顿即可。
基础句式仿写指导
本诗“圣人不罪岁,能助天地力”的句式是“主体+否定态度+行为/作用”的结构,适合用来表达对某个主体积极行为的肯定。仿写的时候可以先确定要描写的主体,比如“医者不怨疾,能救黎民厄”,就是仿照这个句式写医生的责任。仿写的时候要注意前后句语义连贯,字数对应,符合五言句式的特点。不需要复杂的修辞,把意思说清楚即可。
核心名句写作应用
“圣人不罪岁,能助天地力”这句可以用在描写担当、责任、积极应对困难的作文场景里。比如写面对自然灾害的时候,我们国家积极救灾的内容,就可以引用这句诗,说明优秀的管理者不会把问题归咎于客观原因,而是会主动采取措施解决问题。也可以用在描写基层工作者担当作为的文章里,增强文章的文化底蕴。引用的时候要注意和上下文语境贴合,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《喜雨亭记》同主题
《喜雨亭记》是苏轼早年任凤翔签判时所作,也是以喜雨为主题,表达了民本思想,和本诗的核心情感完全一致。两首作品都是苏轼现实主义创作的典型代表,都体现了他对百姓生计的关心。

名句 CLASSIC LINES

圣人不罪岁,能助天地力
这两句是本诗的核心名句,意思是贤明的统治者不会将灾荒归咎于年景不好,而是会主动采取措施弥补天地自然的不足,体现了儒家的民本政治思想。

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作者 POET

李复 1052年~靖康之难后
北宋进士、地方官员、诗人

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