答吴与几二首 其二

旧庐邻通衢,先畴接近郊。

居无风雨忧,岁免粒食劳。

生理亦已愉,胸中胡郁陶。

楹桷思丹刻,久厌处衡茅。

服味喜鲜甘,每羞视锄薅。

德业倦时修,凭虚事华豪。

郑真耕岩石,张蔚隠蓬蒿。

内省重千钧,外物轻一毛。

当时笑寂寞,清节后世高。

原思贫非病,赐也气徒骄。

尔视季子金,何如颜氏瓢。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫 · 安贫乐道
创作背景
李之仪酬答友人吴与几
本诗为北宋后期士人李之仪被贬太平州期间创作,是对友人吴与几赠诗的酬答作品,创作动因是作者察觉吴与几近期有崇尚浮华、荒废德业的倾向,因此作此诗委婉劝勉,学界考证创作时间为宋徽宗崇宁三年(1104年)前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,每句由五个字组成,格律自由,不限长短,押韵灵活,可自由换韵,是唐代近体诗成熟前古代士人最常用的抒情言志体裁之一,历代均有大量优秀作品传世,本诗是宋代五言古诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为儒家正统的义利观表达,一方面对友人追求物质浮华、荒废德业的状态提出委婉批评,另一方面借前代贤人的安贫乐道事迹劝诫友人重视内在品德修养,看淡外在物质利益,坚守士人操守,情感恳切真挚,无尖锐说教感。

基础解读 READING

语文核心知识
通衢
通衢指的是四通八达的大路,在古代常用来指代城市里的主干道,交通便利的道路。这个词语在古代诗文中经常出现,用来描述住所的地理位置优越,出行方便。这里说旧庐邻通衢,就是说老房子靠近大路,交通很便利。
衡茅
衡茅指的是用横木做门的茅草屋,是古代对简陋住所的称呼,一般用来指代贫寒人家的住房,也常被隐士用来指代自己的居所,有清贫、朴素的含义。这里说久厌处衡茅,就是说早就厌烦了住在简陋的茅草屋里。
前四句释义
老房子挨着四通八达的大路,祖上的田产靠近城郊。住的地方没有风雨侵袭的担忧,一年到头不用为吃饭的事辛苦劳作。这四句描述了友人当前的生活状态,物质条件已经十分优渥,不需要为基本的生活需求奔波。
全诗核心主旨
这首诗是作者写给友人的劝诫诗,先写友人现在的生活已经十分优越,却还是不满足,追求更奢华的物质享受,荒废了品德修养。然后举了古代很多贤人的例子,他们虽然生活清贫,但是品德高尚,被后世尊崇。最后告诉友人,内在的品德比外在的物质重要得多,要重视自身修养,不要追求浮华的物质。
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,节奏要平缓沉稳,每五个字一顿,前六句读的时候要带一点点委婉的疑问语气,中间举古代贤人的例子的时候语气要庄重,最后两句收尾的时候语气要坚定有力,突出价值判断的分量。整体语速不要太快,要读出说理诗的厚重感。
名句应用
“内省重千钧,外物轻一毛”这句话可以用在关于品德修养、淡泊名利的作文里,比如写自己面对物质诱惑的时候,就可以用这句话来表达自己重视内在修养、不看重物质的态度。也可以用在评价那些淡泊名利的先进人物的文章里,用来赞美他们的高尚品格。
关联知识图谱
儒家核心修身理念同思想
本诗的核心价值取向就是儒家倡导的安贫乐道理念,认为内在的品德修养远重于外在的物质享受,和孔子提出的“君子谋道不谋食”的理念一脉相承,是儒家士人修身的核心标准之一。

名句 CLASSIC LINES

内省重千钧,外物轻一毛
该句是本诗核心名句,以千钧、一毛的强烈对比凸显内在品德修养与外在物质利益的价值差,凝练直白地传递了儒家重义轻利的价值取向,历代多被士人用作修身格言,后世各类修身类文选多有收录,传播范围较广。
尔视季子金,何如颜氏瓢
该句是本诗收尾核心名句,以苏秦的千金与颜回的陋巷瓢饮做对比,直接点明作者的价值判断,用典贴切自然,表意清晰有力,是宋代说理诗中兼具文学性与思想性的经典表达,常被用于义利观相关的文论引述。

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作者 POET

李复 1052年~靖康之难后
北宋进士、地方官员、诗人

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