夔州旱

“灰作土”指夔州山民刀耕火种，烧荒的草木灰当作肥料。“龟卜雨”指烧龟甲看裂纹预测下雨时间。“旱天红”指大旱时天空被烈日映成暗红色。“污邪瓯窭”指高低不同的各类田地。“刲羊”指杀羊祭祀。“贷汝”指借给你们（百姓）粮种。这些字词都是宋代巴蜀地区的常用表达，贴近当地百姓的生产生活实际，没有生僻的文言用法，读起来直白易懂。

夔州的百姓在山上耕作，烧荒的草木灰当作肥料，满山点火烧荒后烧龟甲占卜下雨的时间。春天播种的时候想不到秋天会闹饥荒，手里一粒一粒数着种子下种。到了七八月天旱得天空都发红，太阳光像血一样，本该行云布雨的龙吓得像老鼠一样躲起来。高低所有的田地都荒芜了，百姓只能啃草根树皮，哪管味道是甜是苦。奸诈的商人趁人危难谋取暴利，沿着长江运来大米换百姓的儿女，百姓为了活命只能忍受和亲人分离的痛苦。归州南边的山神很灵验，归州的百姓杀羊祭祀山神求雨。山神响应香火召唤招来风雨，可是雨点一点都没落到巫山的村子里。巫山县南边的百姓也敲鼓求雨，不拜归州的山神拜巫山神女。江心的黑气卷着江水，雷神拉着车带着鬼在云里说话。太守我亲自担任劝农官，今天把粮种多借给你们。春天播种的时候要做好三年的防灾准备，从高处的平地到水边的田地都要种上。以后还要劝勉后来的人，等我老了以后子孙们不要鲁莽行事不做防灾准备。

这首诗完整记录了南宋夔州地区一次大旱的全过程，从百姓平时的耕作习惯，到旱灾发生后的惨状，再到百姓求神无果的无奈，最后写到地方官出借粮种、引导百姓防灾的举措。全诗没有华丽的修饰，完全用写实的笔触记录了灾年百姓的真实生活，既表达了对受苦百姓的同情，也批判了奸商的无良，还体现了作为地方官的责任担当。它是了解宋代巴蜀地区灾荒情况的重要文本，具有很高的历史价值和文学价值。