下元日朝谒回与李秉文冒雪过承天寺因题二诗于僧壁 其一

北风吹空天欲破,急雪如簁塞空堕。

焚香初自蘂宫归,投鞭来就僧庐坐。

乾坤一色飞鸟绝,市井无声百贾饿。

贫粟未给贫民啼,空屋漏穿不可过。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感忧国忧民 · 悯农
创作背景
下元节朝谒后遇暴雪感作
本诗为金代文人赵秉文任礼部官员期间所作,创作于下元节当日,作者参拜皇家道观后与友人李秉文冒雪前往中都承天寺,目睹暴雪导致的民生凋敝景象,有感而发创作此诗,题于僧院墙壁留存。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,共八句,全篇押去声仄韵,不受近体诗格律平仄限制,句式自由,适合抒发沉郁厚重的情感,是金代现实主义诗歌的典型体裁。
情感 · 解读
全诗以暴雪灾荒为核心叙事线索,从自然景象过渡到市井民生,逐层抒发对底层民众遭受冻馁之苦的深切同情,暗含对政府救灾不力的隐性忧虑,情感真挚厚重,具有强烈的现实关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
下元日指农历十月十五,是古代传统民俗节日;朝谒指参拜宗教场所;簁同“筛”,形容雪片密集的状态;蕊宫是道观的美称;百贾指各类做买卖的商人;给指发放、供给。注释均采用全民通用的通俗表述,无专业术语,清晰明了便于理解。
逐句白话释义
第一句写北风猛烈刮着,仿佛要把天空吹破,急密的雪像被筛子筛过一样塞满天空往下落。第二句写我刚在道观烧完香参拜回来,下马到僧人住的房屋里坐下休息。第三句写天地间全是白色,连飞鸟都看不到踪影,集市里静悄悄的,商人们都冻饿交加。第四句写救济的粮食还没发放,贫苦百姓都在啼哭,空荡荡的屋子漏雨透风,根本没办法住人。释义没有文学化修饰,完全贴合诗句原意。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者在下元节参拜道观之后,和友人冒雪前往承天寺的所见所闻,重点描写了暴雪灾害给普通百姓带来的深重苦难,充分表达了作者对贫苦底层民众的深切同情,内容通俗易懂,情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
下元节习俗民俗学
下元节是我国古代传统民俗节日,时间为每年农历十月十五,当天人们会举办祭祀、祈福等活动,官方也会安排相关的参拜礼仪,这个习俗从汉代一直流传到近代,是传统民俗文化的重要组成部分,没有专业术语,适合全民理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照“二二三”的节奏断句,前两句描写风雪,语速可以稍快,读出风雪的急促感,后两句描写民生疾苦,语速要放缓,语气要沉重,读出同情的感觉,整体基调沉郁顿挫,符合诗歌的情感特点,适合日常诵读练习。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中“急雪如簁”的比喻句式,用具体的事物做喻体,描写自然现象的特点,比如“急雨如箭穿林过”“落叶如蝶随风舞”都是符合要求的仿写句,仿写时要注意本体和喻体之间的相似性,让比喻更加形象贴切,适合中小学生写作练习使用。
名句写作应用指导
核心名句“贫粟未给贫民啼,空屋漏穿不可过”可以用于描写自然灾害、民生疾苦、社会责任等主题的作文中,比如写我国古代救灾制度的文章时,可以引用这句诗展现古代灾荒的残酷,也可以用于写当代扶贫救灾的文章中,和现在的救灾体系形成对比,突出时代的进步。
关联知识图谱
杜甫《茅屋为秋风所破歌》同主题
两首诗都属于现实主义诗歌,都描写了自然灾害对普通百姓生活的影响,都表达了作者对底层民众的深切同情,核心主题高度契合,都是中国古代悯农诗的经典代表作品。

名句 CLASSIC LINES

贫粟未给贫民啼,空屋漏穿不可过
该句为本诗核心名句,以直白的白描手法展现灾荒中底层民众的生存惨状。

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作者 POET

李复 1052年~靖康之难后
北宋进士、地方官员、诗人

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