道士李得柔行太乙法曾传御容

太乙法是道教的一种斋醮法术，常用于祈福禳灾。石坛指道教举行祭祀仪式的石头祭坛。五岳指中国道教尊奉的五座名山。三清是道教最高神的统称，指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。悬壶是道教行医或存藏丹药的代称。飞符是道教调动鬼神的符咒。这些字词都是理解本诗的基础核心词汇，没有生僻异义。

第一句是说李得柔虽然生活在世俗世界，却有着追求出世成仙的心思。第二句是说他常常在深夜的石坛上礼拜星辰，举行道教仪式。第三句是说他走遍了五岳名山，只为求取道教的真诀。第四句是说他是三清门下真正的弟子，道法正统。第五句是说他的妙笔技艺高超，画出的御容栩栩如生，像天日破晓一样明亮。第六句是说他悬挂的药壶里藏着仙药，能锁住洞山的春意，保有生机。第七句是说不知道因为什么事情，他动用了飞符。第八句是说只见荒郊树林里很快就聚集了鬼神，说明道法十分灵验。

本诗是一首题赠给北宋道士李得柔的七言律诗，通过描写他礼拜星辰、遍游五岳、擅长绘画、精通医术、道法灵验等特点，表达了诗人对李得柔出世的高洁品格、高超的技艺水平和灵验的道教法术的由衷赞叹之情。全诗语言直白，表意清晰，情感真挚，是宋代文人与道教人士交游的典型作品。