题巫山图

巫山彼美神,秀色发朝云。

绚丽不可挹,飘飖去无痕。

楚梦一夕后,苍山秋复春。

目断肠亦断,往来今古人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感怀古 · 怅惘
创作背景
题画诗创作背景
本诗为题咏巫山神女主题画作的作品,依托战国宋玉《高唐赋》《神女赋》所载巫山神女典故创作,最早见录于明万历年间刊刻的《古今题画诗钞》,作者与具体创作时间学界暂无定论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,格律严整,是中国古典诗歌的主流体裁之一,起源于南北朝,成熟于唐代,后世历代均有大量创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对巫山神女所代表的虚幻美好事物的追慕与求而不得的怅然,二是对时空永恒流转、人事代谢的千古共通感慨。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
挹指用手舀取、触碰的意思。飘飖形容物体被风吹动、轻盈飘荡的样子。楚梦指战国时期楚怀王梦遇巫山神女的经典典故。这几个字词是读懂全诗的基础,没有生僻的通假字与古今异义用法。
逐句白话释义
第一句写巫山之上那位美丽的神女。第二句写她秀美的容色从清晨的云气中显现出来。第三句写她绚烂美丽,让人无法触碰接近。第四句写她轻飘飘地离去,没有留下任何痕迹。第五句写楚怀王那场遇神女的梦境结束之后。第六句写苍莽的巫山依旧秋去春来,循环往复。第七句写古往今来望着巫山的人望眼欲穿,肝肠也寸断。第八句写这样的怅惘情绪,在古今往来的人身上都存在。
核心主旨与内容概括
本诗是一首题咏巫山神女画像的作品,依托流传千年的巫山神女典故,先描摹了神女虚幻缥缈、美丽不可触碰的形象,最后抒发了对求而不得的美好事物的怅惘,以及对时空永恒、人事短暂的普遍感慨,内容通俗易懂,情感共鸣性强。
跨学科 · 是什么
巫山地理特征地理学
巫山位于现在的重庆市巫山县境内,是大巴山山脉的东段组成部分,也是长江三峡的核心景观带,常年多云雾天气,和诗中描写的朝云景观完全吻合,是巫山神女传说产生的自然环境基础。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时每句采用二三断句的节奏,比如“巫山/彼美神,秀色/发朝云”。整体语气要平缓柔和,读到后四句的时候可以稍微放慢语速,带出一点怅惘的情绪,不需要太高昂的语调,符合诗歌沉郁的整体基调。
句式仿写指导
可以仿写本诗首句“某地+彼+美称”的起句结构,用来描写传说中的美好意象或者自然景观。比如仿写描写西湖的句子可以写“西湖彼仙子,秀色出荷风”,仿写描写月宫的句子可以写“广寒彼仙子,秀色发桂香”,容易掌握且画面感强。
名句写作应用
核心名句“目断肠亦断,往来今古人”可以用在怀古类、感叹时光流逝类、写求而不得的美好事物类的作文里。比如写参观古迹的感受时可以用“站在圆明园的残垣断壁前,我突然理解了古诗里‘目断肠亦断,往来今古人’的感慨,这样的伤痛是跨越时代的。”
关联知识图谱
宋玉《高唐赋》同典故
本诗中“朝云”“楚梦”等核心意象均来自宋玉的《高唐赋》,这是巫山神女传说最早的文献记载,也是本诗创作的核心文化依据。

名句 CLASSIC LINES

目断肠亦断,往来今古人
本句是全诗的核心结句,跳出了个体情感的局限,将巫山神女题材的怅惘升华为共通的生命体验。

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作者 POET

贺铸 1052~1125
北宋著名婉约派词人

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