寄题浔阳周氏濂溪草堂

濯公缨的“濯”是清洗的意思，“缨”是古代士人官帽上的系带，代指士人身份。苦节指坚守高洁的道德操守，不随波逐流。符传是古代出入关卡、执行公务的凭证，这里代指官职。三径出自古代隐士的典故，代指隐士居所。带砺封是古代天子封赏功臣的誓词，代指世代传承的爵位和荣誉。寝丘是古代的一处贫瘠封地，代指可长久传承的祖业。这些字词都是理解本诗内容的基础，大多有对应的典故来源，没有生僻晦涩的含义。大家可以结合上下文轻松理解这些字词的具体所指。

濂溪的水十分清澈，却还不够清洗您的帽带。您平生坚守高洁的操守，才成就了濂溪的美名。您长啸一声放下官职凭证，像孤云一样轻松踏上归乡的路。您在溪头住着家徒四壁的房屋，在溪下游耕种百亩田地。您每天打水准备早上的洗漱，督促家人砍柴一起准备晚饭。很少见到您拄着拐杖出游，只听见草堂里传来读书奏乐的声音。您为客人修整好门前的小路，靠传承儒家经典延续家族风气。您的两个儿子都像明珠美玉一样出众，价值远超连城的宝物。您穿着粗布衣服却有很多快乐，与人交往坦诚没有隐瞒。您家的子弟都十分优秀，让世俗之人都感到敬佩。从前我们敬仰有名的父子，现在我们推崇出众的兄弟。您作为文人贤士的后裔，绝不会辱没祖先的名声。您要像继承世袭封爵一样传承家风，不要被权利利益诱惑倾倒。这块地方就像古代的寝丘封地，有能力的人也没法强占。我把这首诗刻在高岸的石头上，郑重地告诉后世的子孙。

本诗是北宋诗人孔武仲寄赠给浔阳周氏的题咏诗。诗歌围绕周氏修建的濂溪草堂展开，先赞颂了周氏先祖周敦颐的高洁操守，接着描写了周氏一族归隐田园、耕读传家的日常生活，然后赞美了周氏子弟的优秀出众和家族良好的家风，最后劝勉周氏后人要坚守祖先的节操，不要被权利诱惑，把高洁的家风世代传承下去。整首诗风格质朴庄重，情感真挚恳切，传递出北宋士大夫对节义品格和家风传承的高度重视，是宋代题咏类诗歌的代表性作品之一。