别圆澄禅师

法施老人指代圆澄禅师，法施是佛教术语，指宣讲佛法布施众生。觑是仔细钻研的意思。绮语是佛教术语，指无关佛法的浮华文辞。忏指佛教的忏悔仪式。头童齿豁指头发光秃、牙齿脱落，形容年老状态。头陀指行脚乞食的禅僧，这里指代圆澄禅师。大家可以通过这些字词理解诗里的佛教相关内容，也能读懂作者的状态描述。

宣讲佛法的老人卧病在家不出门，喊我来告别还让人询问他的病情。他擦拭好盘子筷子劝我吃饱，说稍微等一会儿不要着急走。我早年把精力放在钻研文字上，读了上万卷书却没有一句能契合真谛。好几世积累的浮华文辞还没有忏悔，半辈子的虚名足够成为我的负担。这次离开以后还有缘分相见，只怕到我头发秃了牙齿掉了的时候已经没有时间了。我恳切地多次请求禅师久住世间，世间的恶业还值得怜悯不能弃之不顾。我平生早就做好了往生西方净土的打算，到老了还留在人间这是什么意思呢。下辈子在佛会上见面的时候，你就知道我是当年的那个老居士了。

这首诗是北宋诗人陈师道晚年辞别禅僧圆澄时写的作品。开头写了他到卧病的圆澄禅师家探病辞别的场景，中间写了自己半辈子钻研文字却得不到真谛、被虚名拖累的感慨，后面写了他对禅师的惜别之情和希望禅师久住世间的祝愿，最后寄寓了自己想要往生净土、未来和禅师在佛会上再会的期许。整首诗语言很朴实，没有华丽的修饰，情感非常真挚，普通人都能读懂里面的离别之情和人生感悟。