茶山贡焙歌

使君爱客情无已,客在金台价无比。

春风三月贡茶时,尽逐红旌到山里。

焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来。

陵烟触露不停探,官家赤印连帖催。

朝饥暮匐谁兴哀,喧阗竞纳不盈掬。

一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅,研膏架动轰如雷。

茶成拜表贡天子,万人争啖春山摧。

驿骑鞭声砉流电,半夜驱夫谁复见。

十日王程路四千,到时须及清明宴。

吾君可谓纳谏君,谏官不谏何由闻。

九重城里虽玉食,天涯吏役长纷纷。

使君忧民惨容色,就焙尝茶坐诸客。

几回到口重咨嗟,嫩绿鲜芳出何力。

山中有酒亦有歌,乐营房户皆仙家。

仙家十队酒百斛,金丝宴馔随经过。

使君是日忧思多,客亦无言征绮罗。

殷勤绕焙复长叹,官府例成期如何。

吴民吴民莫憔悴,使君作相期苏尔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感悯农
节日清明节
节气清明
月份三月
创作背景
顾渚贡茶院现场创作
本诗创作于唐宣宗大中年间,作者在湖州顾渚山贡茶院现场目睹贡茶采摘、制作、递送全流程,亲眼见到茶农、驿夫被严苛贡赋制度压榨的惨状,有感而发创作此诗。唐代自代宗大历年间起在顾渚山设官营贡茶院,每年需赶制数千斤贡茶在清明前送抵长安。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言歌行,属于古体诗范畴。该体裁起源于汉魏乐府,句式灵活多变,篇幅可长可短,押韵规则自由不受近体诗格律限制。唐代文人多采用这一体裁创作反映社会现实的叙事抒情类作品,兼具叙事完整性与情感感染力。该体裁在唐代诗坛地位较高,是现实主义诗作的常用载体之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,首先是对唐代严苛贡茶制度下底层茶农、驿夫疾苦的深切同情,其次是对统治阶层为满足一己享乐压榨百姓的弊政的讽刺批判,最后是对体恤民情的地方官员能够执政为民、改善民生的热切期许。整体情感基调沉郁厚重,充满现实主义人文关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是贡焙,指官方设置的专门加工贡茶的场所。第二个是红旌,指官府出行时用的红色仪仗旗帜。第三个是赤印,指官府加盖红色印信的公文,这里特指催缴贡茶的 official 文书。第四个是砉,形容动作速度极快的声音,这里指驿马奔驰的声音。第五个是拜表,指臣子向皇帝上奏章的行为。第六个是苏尔,意思是让你们恢复生机、过上好日子。这些字词都是理解本诗的基础核心词汇,没有生僻的异义用法。
逐句白话释义
开头两句是说使君喜爱待客的情谊没有尽头,在座的客人都是声望很高的贤士。接下来两句说春风吹拂的三月正是贡茶上缴的时节,大家都跟着官府的红旗来到山里。再接下来几句说清晨时分贡茶院的朱门打开,装着新芽的筐子陆续被送进来。采茶人顶着晨雾露水不停采摘,官府盖着红印的催缴公文接连送来。没人可怜茶农早上饿着肚子傍晚还在地上爬行,大家闹哄哄地缴茶却还凑不够规定的数量。没一会收集的茶叶就堆成了山,蒸制烘焙后香气比梅花还浓,研膏的架子转动起来声音像打雷一样响。茶做好后上奏章进贡给天子,上万人抢着采茶把春山都快采秃了。驿卒挥鞭的声音像闪电一样快,半夜里赶著赶路的役夫没人看得见。四千里路程规定十天要走完,到长安的时候必须赶上清明宴。后面几句说我们的君主是能纳谏的明君,可是谏官不进谏君主怎么能知道民间的情况。皇宫里的人吃的都是山珍海味,偏远地方的劳役却永远不停。使君担忧百姓脸色很难看,坐在客人中间在贡焙院尝茶。茶水几次到嘴边都连连叹气,这么嫩绿鲜芳的茶是花了多少力气才做出来的。山里有酒也有歌,管茶的乐营房户表面上过得像神仙一样。有十队人伺候上百斛的酒,精美的宴席一路都有。使君这天心里忧思很重,客人也都没提要找歌姬舞女的要求。大家绕着贡焙院走了又走连连叹气,官府的规矩已经形成了该怎么办呢。吴地的百姓啊不要憔悴,等使君做了宰相一定会让你们过上好日子。
核心主旨与内容概括
本诗完整记录了唐代顾渚山贡茶从采摘、制作到递送的全流程。它通过写实的笔触,展现了底层茶农、驿夫在严苛贡茶制度下遭受的残酷剥削。同时也揭露了统治阶层为了满足清明宴的享乐需求,不顾百姓死活的社会现实。诗中还刻画了一位体恤民情的地方官员形象,寄托了作者对改善民生、革除弊政的美好期许。整首诗是典型的现实主义诗作,真实反映了唐代中期的社会矛盾。
跨学科 · 是什么
顾渚紫笋茶植物学
本诗中提到的贡茶是顾渚紫笋茶,是产自浙江长兴顾渚山的特色茶种。这种茶的芽叶呈微紫色,形状像笋尖,所以得名紫笋茶。它的香气浓郁,口感鲜爽,是唐代公认的顶级贡茶品种。现在顾渚紫笋茶仍然是国家地理标志保护产品,是浙北地区的特色农产品。普通读者可以通过这款茶直观感受到诗中描述的贡茶的珍贵。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用七字一顿的基础断句方式,每句的第四个字和第七个字稍作停顿。叙事部分的语速要平缓,用平实的语气朗读,让听众能听清楚事件的来龙去脉。写到茶农辛苦的段落要放慢语速,语气稍微低沉,体现出对百姓的同情。写到驿卒赶路的段落要适当加快语速,体现出场景的紧迫性。最后两句期许的段落语气要上扬,体现出对未来的美好期盼。诵读时不需要刻意夸张抒情,保持平实厚重的基调就可以。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗中“十日王程路四千,到时须及清明宴”的数字对比句式。这种句式的特点是前半句用两个数字突出任务的难度大时间紧,后半句点明任务的硬性要求。仿写的时候可以先找一个有时间限制的紧迫场景,比如期末复习、快递配送、工程项目赶工等。然后把数字代入到句式里,就能写出很有画面感的句子。比如可以仿写为“三天备考范围十章,考完须过及格线”,就是很贴合学生生活的仿写案例。
名句写作应用
核心名句“十日王程路四千,到时须及清明宴”可以用在很多写作场景里。第一种是写古代社会民生、徭役赋税相关的作文,用这句可以直观体现古代百姓被剥削的惨状。第二种是写茶文化相关的文章,用这句可以体现古代贡茶制度的严苛和茶文化的历史底蕴。第三种是写和时间管理、任务 deadline 相关的文章,用这句可以突出任务的紧迫性。比如写《古代赋税制度的影响》这篇作文时,就可以在开头引用这句引出唐代贡茶制度的主题。
关联知识图谱
白居易《卖炭翁》同主题
《卖炭翁》和本诗都是唐代现实主义诗作,都通过描写底层劳动者的遭遇,揭露了统治阶层对百姓的剥削。两首诗都体现了唐代文人的人文关怀,是唐代反映民生疾苦的代表性作品。两首诗的创作手法都以写实为主,没有刻意的夸张修饰,内容真实感人。

名句 CLASSIC LINES

十日王程路四千,到时须及清明宴
这句是本诗的核心名句,生动展现了贡茶递送的时间紧迫性,成为反映唐代贡赋制度严苛的标志性诗句。后世茶文化研究、唐代社会史研究多引用该句,也常被用于古代民生题材文学作品的赏析场景,文化影响力深远。

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作者 POET

李郢
晚唐进士、官员、诗人

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