谢田氏
登门执别有不答，惭愧公家父子孙。
顾我何堪能至此，正缘同德又同门。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感感激
创作背景
本诗为北宋诗人王令所作，创作背景为田氏祖孙三代登门拜访后辞行，王令未能及时回访答谢，心生惭愧而作此诗相赠。学界普遍考证该诗作于王令寓居江苏江阴期间，田氏一族与王令为同师受业的同门，且双方价值取向高度契合，交往十分密切。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的核心体裁之一，每首共四句，每句为七字，创作需严格遵循平仄、押韵等近体诗格律规范。该体裁在唐代正式发展成熟，兼具形式短小、表意凝练的特点，是古典诗词领域受众最广的体裁类型之一，宋代文人常以此类体裁创作交游赠答类作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为对田氏一族的诚挚感念，同时兼具同道相知的惺惺相惜之感，整体情感直白真挚，无刻意虚饰的成分，是北宋士人交游赠答类作品中表达真挚情谊的典型代表，契合宋代文人重同门、重同道的交游取向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“执别”指辞别、告别，是古代文人常用的正式表述离别的用词。“公家”是对对方家族的尊称，体现了诗人对田氏一族的尊重。“何堪”指怎么能够承受，是自谦的表述。“同德”指拥有相同的志向和道德追求，“同门”指同一位老师教导的学生，也就是我们常说的同窗。这些字词都是宋代口语和书面语结合的常用表达，没有生僻难懂的内容。
逐句白话释义
第一句的意思是，您登门和我告别之后我没有回访答谢。第二句的意思是，我内心十分惭愧，感念您家祖孙三代对我的深厚情谊。第三句的意思是，回头想想我怎么能够承受这样的厚爱呢。第四句的意思是，这都是因为我们既是志同道合的好友，又是同师受业的同门啊。整体释义完全贴合原文表意，没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人写给田氏一族的答谢诗，整体内容围绕诗人未能及时回访田氏的惭愧心情展开。诗人先点明自己失礼的惭愧，再表达对田氏一族厚待的感激，最后点出双方情谊的核心是同德同门。整首诗内容直白简单，没有复杂的意象，能够让读者很直观地感受到诗人真挚的情感，是非常典型的赠答类小诗。
跨学科 · 是什么
古代士人拜谒礼仪社会学
诗句里提到的登门拜访、辞别后回访，是古代士人交游的基本礼仪。古代文人交往十分重视礼节，对方上门拜访之后，主人需要在合适的时间回拜对方，否则就会被视为失礼。这种礼仪规范是中国传统礼文化的重要组成部分，在宋代士人阶层中执行得十分普遍，体现了古人对交往对等性的重视。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓，语气要真诚，不要太过激昂。第一句“登门/执别/有不答”在两个顿号位置稍作停顿，语气带一点歉意。第二句“惭愧/公家/父子孙”停顿位置相同，语气要突出惭愧的感觉。第三句“顾我/何堪/能至此”停顿位置相同，语气带一点疑惑的自谦感。第四句“正缘/同德/又同门”停顿位置相同，语气要坚定温暖，突出对情谊的认可。这样的诵读节奏能够很好地还原诗人的情感。
句式仿写指导
这首诗的最后两句是“顾我何堪能至此，正缘XX又XX”的转折因果句式，大家仿写的时候可以直接套用这个结构。首先前半句写自己受到厚待的自谦感受，后半句点明原因。比如写给自己的好朋友就可以写“顾我何堪得此友，正缘同好又同心”，写给自己的同学就可以写“顾我何堪同进步，正缘共勉又共行”。这个句式非常适合用来表达感谢、感念的情绪，适用场景很广泛。
名句应用场景
“顾我何堪能至此，正缘同德又同门”这句诗非常适合用在同门聚会、同学会的发言里，用来表达对同窗情谊的珍视。也可以用在感谢自己的师兄师姐、师弟师妹帮助的文章里，用来点明双方的情谊基础。还可以用在写给志同道合的好友的赠言里，表达相知相惜的感受。大家使用的时候直接引用原句即可，不需要额外的解释，大部分读者都能理解句子的含义。
关联知识图谱
《赠汪伦》同主题
《赠汪伦》是唐代诗人李白的赠友诗，和本诗同属于交游赠答类作品，都是直白表达对友人的深厚情谊。两首诗都没有使用复杂的意象，都是以真挚直白的情感为核心，都是赠答诗领域的经典作品，适合放在一起对比阅读，能够更好地理解古代赠答诗的特点。
名句 CLASSIC LINES
顾我何堪能至此，正缘同德又同门
直白点明了与田氏一族深厚交情的核心内核。
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作者 POET
陈师道 1053-？
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