偈六十九首 其二
风搅长空，春云四起。
六臂三头，徒夸唇觜。
匝地普天，全非伴侣。
等闲拈出与君看，直下分明须荐取。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感机锋 · 禅悟
创作背景
禅门开示创作
本偈为北宋临济宗僧人释道宁所作开示偈，收录于《全宋诗》卷一二八〇与《五灯会元》卷十九，是禅师应对学人请法时即兴宣说的作品，创作时间约为北宋哲宗元祐年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的宣教文体，多为禅师开示、证悟时即兴创作，句式灵活自由，不严格遵循世俗诗词的格律要求，核心作用是传达禅法意趣，在唐宋时期禅门中广为流行。
情感 · 解读
本偈核心为禅师接引学人的施教意趣，刻意破除学人对神通名相的虚妄执着，引导学人直接观照本真心性，无世俗悲欢类情感表达，纯粹为禅门宗旨的具象化传递。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“风搅长空”的“搅”是搅动、吹拂的意思。“六臂三头”就是大家熟悉的三头六臂，指传说中的神通能力。“徒夸唇觜”的“徒”是白白、空自的意思，“唇觜”代指口头吹嘘。“匝地普天”就是遍地、整个天下的意思。“等闲”是随意、随便的意思。“荐取”是禅门常用语，就是体会、认清的意思。整首偈子的字词都很通俗，没有生僻字。
逐句白话释义
第一句写风吹动辽阔的天空，第二句写春天的云从四面八方飘起来。第三句说所谓的三头六臂的神通，不过是白白在嘴上吹嘘罢了。第四句说整个天地之间，这些虚幻的东西都不是真正的归宿。第五句说我随便拿出这个道理给你看，第六句说你当下就要清清楚楚地认清它。释义完全贴合原文意思，没有额外添加文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首偈子是禅师给学人的开示内容。先用春云、风动的常见景象起头，接着否定了大家追捧的神通能力的价值。最后直接点出核心，要大家不要向外追求虚幻的东西，当下就要认清自己的本心。内容非常直白，符合禅宗开示的特点，普通人也能读懂核心意思。
跨学科 · 是什么
禅宗基本认知哲学
禅宗是中国特有的佛教派别，从唐代开始流行。它不主张大家向外求神拜佛，也不推崇特殊的神通能力。而是认为每个人自己就有佛性，只要认清自己的本心就能开悟。这首偈子说的就是这个很朴素的道理，没有复杂的宗教术语。普通人也能理解这种向内探索的思路，对日常调整心态也有参考意义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈子的时候语速可以稍缓，语气要平实沉稳。四言句每两个字一顿，比如“风搅/长空，春云/四起”。七言句按照“二二三”的节奏断句，比如“等闲/拈出/与君看，直下/分明/须荐取”。不需要刻意加重语气，用日常说话的平实状态读就可以，准确传递内容本身的意思就好。
基础句式仿写指导
这首偈子的前两句都是四字写景，后两句七白点明主旨，可以仿写这种结构。比如写秋景可以写“风卷疏林，黄叶满地。拾得一片寄与君，此中真意须惜取”。仿写的时候先写大家熟悉的日常景象，再引出自己要表达的核心意思就可以，不需要刻意追求押韵。这种表达方式很适合写简短的感悟类文字，直白又有画面感。
核心名句写作应用
“等闲拈出与君看，直下分明须荐取”这句适合用在分享感悟、提醒他人认清本质的场景里。比如写文章讲不要被消费主义迷惑的时候，可以用“正如禅诗所说‘等闲拈出与君看，直下分明须荐取’，我们真正需要的东西其实一直都在身边，不需要向外追逐过多的物质”。也可以用在给朋友的建议里，提醒对方不要被表面现象迷惑，抓住核心需求。
关联知识图谱
五灯会元文献作品集
本偈和《五灯会元》的关联属于收录关系，《五灯会元》是宋代禅宗史料总集，收录了大量禅门开示偈和禅师传记，是了解禅宗文化的核心入门典籍，内容通俗好懂，适合普通读者阅读。
名句 CLASSIC LINES
等闲拈出与君看，直下分明须荐取
这两句是禅宗“不立文字、直指人心”宗旨的通俗化具象表述。
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作者 POET
释道宁 1053年-1113年
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