偈六十九首 其一七

难中之难,妙中之妙。

千圣攒眉,是何关要。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感哲理 · 禅理
创作背景
禅林开示创作背景
本偈为北宋临济宗黄龙派僧人释道宁住持蒋山太平兴国寺时示众开示所作机锋偈,具体创作时间无明确史料记载,创作动因是为接引参学僧人,打破其对文字知见的执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教用于说理、开示的韵文体裁,四言禅偈每句四字,结构规整,表意凝练,是唐宋禅林最常用的开示文体之一,在佛教文学中占有独特地位。
情感 · 解读
本偈核心是表达禅法远离言思、非后天认知可测的特质,传递禅门对第一义谛不可言说的认知,暗含引导学人向内参悟、不执文字的教化目的,是历代禅门公认的开示偈核心意涵。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
攒眉指皱眉头,是古人表达困惑、为难情绪的常见神态描写。关要指核心关键、机要诀窍,这里特指禅门参悟的核心法门。字词都采用古代汉语常用义,没有生僻义,普通读者可以直观理解词义。全偈没有通假字、古今异义字,理解门槛较低。
逐句白话释义
第一句的意思是(禅法)是所有难事里最难的。第二句的意思是(禅法)是所有妙事里最妙的。第三句的意思是历代成千的圣人悟道时都曾为此皱眉头。第四句的意思是反问到底什么才是这里的核心关键呢。释义全部采用直白表述,没有额外文学修饰,完全贴合原文原意。
核心主旨与内容概括
这是一首禅门用来开示学人的机锋偈。全诗先用两个递进短语点明禅法的极致属性,再用圣人都困惑的细节烘托禅法的难悟,最后用设问引导读者自行参悟核心。整体内容简洁明了,符合禅门不立文字、直指人心的教化特点。普通读者即便没有佛教知识,也能理解其追求极致真理的内涵。
跨学科 · 是什么
禅宗思想科普哲学
禅宗是佛教传入中国后本土化形成的流派,在唐宋时期非常盛行。禅门经常用简短的偈语来开示学人,不会直接讲明白道理,而是用提问、暗示的方式引导人自己思考领悟。这种开示方式是禅宗区别于其他佛教流派的重要特点,对中国传统文化影响非常大。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句采用二二断句节奏,分别是难中/之难,妙中/之妙,千圣/攒眉,是何/关要。整体语气平缓沉稳,前三句语速稍慢,最后一句设问语气稍扬,带出思考感。不需要刻意拖长音,用日常诵读的语调即可。
基础句式仿写指导
可以套用“XX之X,XX之X。XXXX,是何XX”的固定结构进行仿写。仿写时前两句要突出事物的极致属性,第三句用具体的现象烘托属性,最后一句用设问引发思考。比如仿写可以写“奇中之奇,巧中之巧。百工惊叹,是何诀窍”。
核心名句写作应用
“难中之难,妙中之妙”可以用来形容各类极致难得又精妙的事物。比如写非遗技艺的文章里,可以用“这项传承千年的花丝镶嵌工艺,称得上是难中之难,妙中之妙”。也可以用来形容极致的风景、难得的际遇等场景,适用范围非常广。
关联知识图谱
《菩提偈》(慧能)同体裁|同主题
两首作品都是四言禅偈,都属于禅门开示作品,核心都是阐释禅理、引导学人参悟,体裁和主题高度吻合。

名句 CLASSIC LINES

难中之难,妙中之妙
该句是本偈的核心,以极简的递进结构凸显事物的极致属性。

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作者 POET

释道宁 1053年-1113年
北宋僧人、诗僧

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