偈六十九首 其五七

第一，诵读这首偈的时候整体语气要平缓开阔，带洒脱的感觉。第二，每两句为一个停顿单元，语速不要太快。第三，读到前面否定各个法门的句子时，语气可以略带一点反问的感觉。第四，读到最后两句的时候，语气要放轻松，带一点悠然的意味。第五，句中停顿：涅槃/城里，求是/安身；十字/街头，何妨/出手。第六，要注意每句的重音，比如"何妨""徒夸""谩逞""无人识""笑点头"这些词要重读。第七，整体节奏要舒展，不要读得太急促。第八，多读几遍就能体会到偈子里的洒脱禅意。

第一，这首偈用了先罗列再否定的句式，非常有力量。第二，大家可以学习这种句式来表达自己对某件事的看法。第三，先列举大家普遍认同的几个观点或者事物。第四，然后逐一否定，最后抛出自己的核心观点。第五，比如可以写：名牌包包，徒增负担；高档手表，谩逞虚荣；内心丰盈，才是真的富足。第六，这种句式的好处是反差感强，容易给人留下深刻的印象。第七，仿写的时候要注意前面列举的内容要和最后表达的观点相关。第八，不要为了否定而否定，要有明确的核心观点。

第一，"儒门弟子无人识，碧眼胡僧笑点头"这句可以用在很多写作场景里。第二，当你想要表达某个真理不被大多数人理解，只有真正懂的人才明白的时候就可以用。第三，比如写关于创新的作文，你可以写很多新的想法一开始不被大家接受，就像"儒门弟子无人识，碧眼胡僧笑点头"。第四，也可以用在写关于传统文化的作文里，表达有些传统文化的精髓只有真正懂的人才能欣赏。第五，还可以用在写个人感悟的文章里，表达自己的选择不被身边人理解，但自己知道是对的。第六，用的时候不需要解释太多，只要语境契合就可以。第七，这句自带一种超脱的气质，能提升文章的文化底蕴。第八，注意不要用在过于严肃的官方写作里，更适合随笔、散文、议论文等文体。