偈六十九首 其六三

报慈一隔,佛祖命脉。

放去收来,圣凡罔测。

隔不隔,若为陈。

担取诗书归旧隠,野花啼鸟一般春。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
报慈寺法堂开示
本偈为释绍昙住持安吉州报慈寺期间,在法堂为学人开示禅法时所作,创作时间为南宋理宗淳祐年间,创作动因是为破除学人对“法界边界”的执念,无明确对应历史事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教特殊诗体,最初源于印度佛经唱诵,传入中国后结合汉语诗歌格律形成独立文体,多用于禅门开示、传道说法,在唐宋禅宗发展鼎盛时期成为禅僧表达悟境的核心载体,历代文体归类中属于释家类诗作。
情感 · 解读
本首偈核心情感是禅者超越凡圣边界、彻见心性后的通透释然,既包含对禅门心法传承的郑重阐释,也传递出回归自然本心、泯除分别心的自在禅悦,历代解读共识为直指人心的开示类作品,无世俗悲喜情绪掺杂。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
报慈指本首偈创作的地点报慈寺,是南宋时期的禅宗道场。佛祖命脉指代禅宗代代传承的明心见性的核心法脉。放去收来指禅门心法运用的自在状态,可以随缘放开也可以随时收回。圣凡罔测是说无论是得道的圣人还是普通的凡人,都没有办法揣测这种心法的边界。隠是“隐”的异体字,指代隐居的居所。若为陈意思是要怎么才能用语言说明白。一般春就是同样的春光、同样的春意。大家要注意这些字词的禅门特殊含义,不要用世俗含义误解。
逐句白话释义
第一句“报慈一隔,佛祖命脉”的意思是报慈寺这里所说的一层边界,就是佛祖和历代祖师传承下来的核心法脉。第二句“放去收来,圣凡罔测”的意思是这种法脉用的时候可以放开也可以收回,圣人和凡人都没办法揣测它的奥妙。第三句“隔不隔,若为陈”的意思是到底有没有这层边界呢,又要怎么才能用语言说清楚。第四句“担取诗书归旧隠,野花啼鸟一般春”的意思是不如挑上诗书回到以前隐居的地方,野花和啼鸟都享受着一样的美好春光。大家理解的时候不要加多余的修饰,就按字面结合禅门基本含义翻译即可。
核心主旨与内容概括
本首偈是禅僧释绍昙给弟子开示禅法的作品,核心是告诉大家禅门的法脉没有固定的边界,不需要执着于有没有边界的分别心。只要放下执念回归自己的本心,就能够感受到和自然万物一样的自在状态。整首偈没有复杂的表达,用很朴素的场景说明深刻的禅理。大家不需要过度解读深奥的佛学概念,先理解核心的“破除分别心”的主旨就可以。这首偈的内容非常贴近普通人的生活,没有脱离日常的场景。
跨学科 · 是什么
禅宗“无分别心”思想哲学
这首偈里提到的“隔不隔”的疑问,对应的是禅宗提倡的无分别心的哲学思想。无分别心就是不要人为给事物划分高低、对错、圣凡的边界,所有事物的本质都是相通的。大家不用记复杂的佛学名词,只要理解这种不要执着于差别的思想就可以。这种思想是中国禅宗非常有代表性的观点,影响了很多中国传统文化的创作。它和儒家、道家的部分思想也有相通的地方,都是倡导大家回归本真。我们日常遇到事不要太纠结于细小的差别,也可以借鉴这种思想。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈的时候整体语气要平缓通透,不要有太大的情绪起伏。第一句“报慈一隔,佛祖命脉”要读得郑重一些,语速稍慢。第二句“放去收来,圣凡罔测”可以读得稍微灵动一点,体现出变化感。第三句“隔不隔,若为陈”要读出疑问的语气,语速稍慢留出停顿。第四句“担取诗书归旧隠,野花啼鸟一般春”要读得舒展轻快,体现出自在的感觉。断句的位置分别是:报慈/一隔,佛祖/命脉。放去/收来,圣凡/罔测。隔/不隔,若为/陈。担取/诗书/归旧隠,野花/啼鸟/一般春。大家可以多练几遍,找到平缓舒展的节奏。
句式仿写指导
我们可以仿写这首偈最后一句的“XX一般X”的句式,来表达万物共通的特点。比如写秋天的场景可以写“红枫金桂一般秋”,写校园的场景可以写“读书嬉闹一般乐”,写家庭的场景可以写“炒菜唠嗑一般暖”。仿写的时候注意前面两个并列的元素要属于同一个场景,后面的字要总结这个场景的核心特点。不要把不相关的元素放在一起,那样句子就不通顺。大家可以先从自己熟悉的日常场景入手练习,写多了就会很熟练。这种句式适合写散文的时候用来升华场景的意境。
名句写作应用
“担取诗书归旧隠,野花啼鸟一般春”这句适合用在表达想要回归平静生活、远离喧嚣的作文场景里。比如写自己厌倦了快节奏的城市生活,想要回到老家过慢生活的时候就可以用这句。或者写看完山水游记的感悟,表达对自然自在生活的向往的时候也可以用。比如可以写:“很多人打拼半生所求的,不过是‘担取诗书归旧隠,野花啼鸟一般春’的自在日子。”大家用的时候要注意贴合语境,不要用在表达奋斗、拼搏的主题里,那样会不合适。这句也可以用在给朋友的赠别信里,祝福对方能够过上想要的平静生活。
关联知识图谱
禅宗核心思想同思想
本首偈的核心逻辑建立在禅宗无分别心思想基础上,无分别心是六祖慧能开创的南宗禅的核心观点,主张泯除所有世俗的差别认知,彻见本来面目,是宋代禅门开示最常用的核心思想之一。
南宋临济宗禅僧同作者
本首偈的作者是释绍昙,他是南宋临济宗杨岐派的代表性禅僧,一生留下了近千首禅偈,风格朴素自然,多以日常场景喻禅理,是宋代禅诗创作产量最高的禅僧之一。

名句 CLASSIC LINES

担取诗书归旧隠,野花啼鸟一般春
本句以具象的归隐场景喻抽象的禅门悟境。

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作者 POET

释道宁 1053年-1113年
北宋僧人、诗僧

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