偈六十三首 其三四

第一，龙象指禅门中修行境界高深的高僧大德。第二，玄风指禅宗的微妙禅风、法义风气。第三，谛当指正确、恰当的修行路径。第四，凑泊指契合、领悟禅法真义。第五，中下之流指根器中等、领悟力较低的修行人。第六，大事指禅门所说的开悟明心的核心目标。第七，蔟锦攒花比喻堆砌各种形式化的仪式、名相。第八，枉费心机指白白耗费心思精力没有收益。第九，提纲举要指摘取法义的核心要点。第十，人天普集指人道和天道的众生都聚集在此。

第一句，人道和天道的信众都聚集在此，高僧大德们也相互聚集参学。第二句，明心开悟的大事全部都显露在面前，为什么你不肯回头关照自己的本心。第三句，非得要等着有人提纲挈领宣说要点，鼓吹倡导玄妙的禅门风气。第四句，把各种仪式排场做得像堆锦攒花一样华丽，以为这就是正确的修行方法。第五句，这样做其实完全没有任何益处，只不过是白白浪费自己的心思精力。第六句，无奈根器中下的修行人，没有办法靠这些形式契合到禅法的真义。第七句，全偈没有华丽的修饰，都是直白的禅门开示语言。第八句，所有表述都指向破除修行中的形式主义误区。第九句，没有生僻的文言词汇，符合禅门接引学人的语言特点。第十句，整体语义直白易懂，符合基础认知水平的人都能理解核心含义。

第一，这首偈是北宋禅僧释道宁的开示作品。第二，主要针对当时禅门修行中过度看重形式排场的错误风气。第三，开示学人不要执着于外在的法会仪式、文字名相。第四，指出这些外在形式对真正的开悟没有任何帮助。第五，直白点出这样做只是白白浪费自己的精力。第六，同时也点明根器中下的学人很难通过这些形式领悟禅法。第七，核心是要学人回光返照，关照自己的本心。第八，是典型的临济宗痛快直接的接引风格。第九，没有多余的文学修饰，完全是实用的修行指引。第十，整体风格直白有力，符合禅门偈颂的文体特点。