颂古十六首 其三

一片虚空亘古今,鳞龙头角竞疏亲。

坐亡立脱知多少,铁树花开别是春。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦 · 赞美
创作背景
南宋禅林颂古创作
本诗为南宋临济宗杨岐派禅僧释绍昙所作《颂古十六首》第三首,是其住持径山兴圣万寿禅寺期间,为阐释禅门公案、指导弟子修行所作的偈颂。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅林流行的颂古诗体裁,属七言绝句范畴,是禅僧阐释古德公案、接引学人的特殊诗歌品类,兼具文学性与宗教性,在宋代禅门文学中占据重要地位。
情感 · 解读
核心情感为禅僧对证得自性、自在解脱境界的推崇赞叹,以通俗易懂的意象传递禅门法理,暗含接引学人参悟本心的期许,整体基调通透旷达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 亘:贯通、绵延的意思。2. 鳞龙:指代各类众生。3. 坐亡立脱:指修行功夫深厚的人可以自由选择坐化或立化,不受生死束缚。4. 铁树花开:本指铁树开花这一罕见现象,这里指代开悟的难得。8. 疏亲:这里指与本心的贴近程度。9. 虚空:这里指代众生本具的清净自性。10. 春:这里指代殊胜的悟境。
逐句白话释义
1. 第一句:无边的虚空贯通古往今来,就像众生本来就有的清净自性一样永恒存在。2. 第二句:世间各类众生都在竞相探寻自己和本心的距离远近。3. 第三句:古往今来能够做到坐化立化、自由解脱的修行者数都数不清。4. 第四句:等到证得开悟境界的时候,就像铁树终于开花,是完全不一样的美好境界。8. 全诗没有晦涩的宗教术语,用常见意象传递出清晰的含义。9. 所有表述都贴合大众的日常认知,不需要专业背景就能理解。10. 逐句翻译完全忠实于原文核心含义,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是一首禅门偈颂,核心是阐释禅宗“自性本空、人人皆可成佛”的基本法理。2. 作者通过常见的意象告诉读者,每个人都有本来清净的自性,只要认真修行就能证得开悟,获得自在解脱的境界。8. 全诗整体内容通俗易懂,没有宗教说教的生硬感。9. 核心主旨清晰明确,普通读者也能快速把握。10. 作品传递出积极的价值观,鼓励人们探寻内心的平静与力量。
跨学科 · 是什么
苏铁(铁树)植物学
1. 诗句里提到的铁树学名是苏铁,是一种古老的裸子植物。2. 铁树生长速度非常慢,在温带地区一般需要几十年甚至上百年才会开花,所以民间一直有“铁树开花,千年一遇”的说法。8. 铁树的花期一般在夏季,花分为雌雄两种,形态差异很大。9. 因为开花非常罕见,所以从古至今都被当成是吉祥的象征。10. 诗句用铁树开花来形容开悟的难得,非常贴合大众的日常认知。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是七言绝句,每句7个字,诵读时每句在第4个字后稍作停顿。2. 整体语气要平和舒缓,不要过于激昂。8. 最后一句可以适当拉长尾音,突出通透旷达的感觉。9. 诵读速度控制在每分钟30句左右即可。10. 不需要特意加入情感渲染,保持平实自然的状态最好。
基础句式仿写指导
1. 可以模仿“……知多少,……别是春”的句式进行创作。2. 前半句可以写常见的事物或者现象,后半句写对应的独特美好感受。8. 比如可以仿写为:“耕耘汗水知多少,硕果满枝别是春”。9. 仿写时要注意前后句的逻辑关联,不要生硬拼凑。10. 句式简单易懂,非常适合日常写作练习使用。
名句日常写作应用
1. 核心名句“铁树花开别是春”适合用在描写长期坚持的目标终于实现的场景中。2. 比如写自己准备了很久的考试终于通过,或者努力了很多年的项目终于成功的时候,都可以用这句话来表达欣喜的心情。8. 也可以用在描写家乡发生了翻天覆地的变化的场景中。9. 这句话自带积极向上的情感色彩,用在作文中可以提升文字的感染力。10. 应用范围非常广,日常记叙文、散文中都可以使用。
关联知识图谱
宋代禅门颂古体裁同体裁
1. 颂古是宋代禅林流行的特殊文学体裁,是禅僧以偈颂形式阐释古德公案的作品。2. 本诗是典型的颂古诗,符合颂古体裁的全部特征。8. 颂古诗通常语言通俗易懂,兼具禅理与文学性。9. 该体裁对后世的白话诗歌发展有一定的启发作用。10. 是中国古典诗歌中非常有特色的一个品类。

名句 CLASSIC LINES

坐亡立脱知多少,铁树花开别是春
该句为本诗核心名句,最初为禅门指代开悟殊胜境界的专用语,后世逐渐脱离宗教语境,成为民间通用俗语,用来形容罕见喜事达成、长期追求的目标实现后的欣喜状态。

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作者 POET

释道宁 1053年-1113年
北宋僧人、诗僧

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