藏春峡 老圃亭

昔君居隠鳞,投竿拂珊瑚。

今来寓谷口,结亭事春锄。

亭下十余畦,蔚蔚富嘉蔬。

野果衔朱蕤,蔓实垂青桴。

篱根有蹲鸱,晨炊胜雕胡。

岂惟充君腹,邻里亦厌余。

疏泉动地脉,硗确成膏腴。

谅彼汉阴人,假修匪吾徒。

避俗柴桑翁,不复叹荒芜。

卷怀经纶手,治此一亩居。

知子非隠沦,聊以寓壮图。

人生出处分,礼义安可逾。

兹谋异樊须,甘事小人儒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 赞美
创作背景
北宋元祐年间杨时游藏春峡作
本诗创作于北宋元祐年间,作者杨时辞官归乡在福建将乐讲学期间,游历当地名胜藏春峡,见友人在峡中谷口修建老圃亭,亲自躬耕劳作、周济邻里,有感于其品行与志向而创作本诗,是杨时为数不多的田园题材诗作之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,全诗共18句,每句5字,不受近体诗平仄、粘对、押韵的严格束缚,句式灵活自由。五言古诗起源于汉代民间歌谣,魏晋南北朝后成为文人创作的主流体裁之一,在唐宋时期仍被大量文人用于抒写志意、描摹场景,具有厚重质朴的文体特质。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是对老圃亭主人躬耕自给、乐善好施的朴实品行的由衷赞赏;第二层是对其虽隐居田园却胸有经纶、恪守儒家出处道义、不堕小人儒境界的志向的肯定,同时暗含作者作为理学家对儒家义利观、出处观的认同与宣扬。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
隠鳞指隐居未仕的贤才,投竿指垂钓代指隐居生活。嘉蔬指品质上好的蔬菜,朱蕤指植物红色的花穗。蹲鸱是古代对芋头的别称,雕胡指菰米,是古代较为珍贵的主食。汉阴人指《庄子》记载的不愿使用桔槔灌溉的汉阴丈人,柴桑翁指归隐田园的陶渊明。经纶手指有治理国家才能的人,出处指人出仕做官和隐居在家的两种选择。樊须是孔子的弟子,曾向孔子请教耕种之事被孔子批评。
逐句白话释义
从前你隐居的时候,像藏起来的龙一样垂钓度日,鱼竿都能碰到海里的珊瑚。现在你搬到藏春峡的谷口居住,修建了老圃亭,亲自从事春耕劳作。亭子下面有十多块菜地,长势茂盛长满了上好的蔬菜。野生的果树开着红色的花,藤蔓上结的青色果实沉甸甸垂下来。篱笆根下长着很多芋头,早上用芋头做的饭比珍贵的菰米还好吃。这些收成不只能吃饱你自己的肚子,邻居们也都能分到足够的粮食蔬菜。你引来泉水灌溉土地,撬动了地下的水脉,原本贫瘠坚硬的土地都变成了肥沃的良田。想来那个汉阴丈人守着老旧的方法不肯变通,不是我们这类人。像避世隐居的陶渊明那样,再也不用为田地荒芜发愁。你把自己治理国家的大才能收起来,专心打理这一亩大小的居所。我知道你不是真的想要一辈子隐居,不过是暂时在这里寄托自己的远大志向。人生在世出仕还是隐居都有本分,礼义的准则怎么可以逾越呢。你现在的选择和樊须只想着学耕种不一样,可不是那种只看重小事的小人儒。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗围绕友人的老圃亭展开描写,先对比了友人从前和现在的生活状态,再细致描摹了老圃亭周围丰饶的田园物产,之后点明友人躬耕自给还周济邻里的善行,最后通过用典议论,赞美了友人既有经纶大才又恪守儒家礼义的高贵品格,也表达了作者认同的儒家出处有道的价值观念。全诗语言质朴平实,情感真挚诚恳,没有华丽的修饰,却充满了对友人的欣赏和对道义的坚守。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓沉稳,语速稍慢,体现古诗质朴厚重的风格。每句五言按照“二三”的节奏断句,比如“昔君/居隠鳞,投竿/拂珊瑚”。描写田园景物的部分语气要轻快柔和,体现物产丰饶的愉悦感。最后四句议论的部分语气要加重,语速放慢,突出道义感和坚定的态度。全诗整体语调要平和真诚,符合作者赞美友人的情感基调。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗先今昔对比、再场景描写、最后议论抒情的结构,比如写某个长辈的退休生活,可以先写他之前工作的状态,再写他现在养花种菜的退休生活,最后表达对他生活状态的赞美。也可以仿写“卷怀经纶手,治此一亩居”的反差句式,用“身怀XX才,甘做XX事”的结构,突出人物的选择和品格,比如“身怀济世才,甘守三尺台”用来赞美老师。
核心名句写作应用
“人生出处分,礼义安可逾”这句话可以用在写坚守道义、选择相关的作文里,比如写面对职业选择、利益诱惑的主题时,用这句话引出观点,说明无论选择什么样的生活,都要守住道德和原则的底线。也可以用在赞美那些淡泊名利、坚守初心的人物的文章里,比如写放弃高薪回乡建设的大学生村官、扎根基层的科研工作者,用这句话肯定他们的选择符合道义,值得敬佩。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
本诗提到的“避俗柴桑翁”就是陶渊明,本诗描写的躬耕田园的生活场景和陶渊明《归园田居》描写的田园生活主题一致,都体现了对田园隐居生活的认可,以及对高尚品格的坚守。
儒家出处观同思想
本诗提出的“人生出处分,礼义安可逾”是儒家传统出处观的直接体现,儒家认为君子出仕还是隐居都要以道义为准则,不符合道义的富贵绝不追求,符合道义的选择即使清贫也值得坚守,这一思想贯穿于整个儒家思想体系中。

名句 CLASSIC LINES

卷怀经纶手,治此一亩居。人生出处分,礼义安可逾
这四句是本诗的核心名句,前两句点明老圃亭主人虽有治国大才却甘愿隐居田园的选择,后两句直接点明儒家出处有道、以礼义为准则的核心价值,后世常被用于评价既有才能又恪守道义的隐士群体,也被理学研究者用作杨时儒家价值观的核心佐证材料。

标签 TAGS

作者 POET

杨时 1053年-1135年
宋代官员、理学家、诗人,闽学先驱

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语39 知识点
二期上线 · 敬请期待