遣怀

君子虽自严,至洁宜若污。

昭昭揭日月,所向将猬如。

天地一阱中,逼仄身亦孤。

游世在虚己,浩荡与时俱。

灵府有天游,环中真道枢。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感哲理
创作背景
北宋新旧党争创作背景
本诗为北宋苏门文人张耒所作,创作于新旧党争加剧、文人屡遭贬谪的哲宗至徽宗时期,当时朝堂政治风向反复,持正文人动辄得咎,作者有感于仕途风波、立身之难,写下这首作品阐述自己的处世准则。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,起源于汉代,在魏晋南北朝至唐代发展成熟,不受格律、押韵的严格限制,形式自由灵活,历代文人多用以抒发情志、阐述哲思,本诗属于典型的宋代文人五言古体作品。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕儒道融合的处世观念展开,既包含儒家对君子品格高洁、持身严正的要求,也融入道家虚己游世、顺应时势的生存智慧,体现了北宋文人在政治动荡环境下对个人立身行事的深度思考,是中国古代文人达观处世心态的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“自严”指对自身要求严格、持身端正。“至洁若污”化用道家经典,指最高洁的品格看起来似乎带有瑕疵。“昭昭”指明亮、显著的样子。“猬如”指像刺猬的刺一样密集,形容阻碍众多。“阱”指陷阱,这里比喻局促的生存空间。“逼仄”指狭窄、局促。“虚己”指放下主观成见、保持谦和的心态。“环中”出自《庄子》,指大道的核心位置。
逐句白话释义
君子虽然对自己要求严格,但是最高洁的品格应该看起来好像带有瑕疵。如果把自己的品行像日月一样明明白白地展露出来,所到之处都会遇到像刺猬刺一样密集的阻碍。天地就像一个巨大的陷阱,人处在狭窄的空间里也会感到孤苦无依。游历世间最重要的是放下自我的成见,心胸开阔地和时代一同前进。只要内心能自在遨游,处在大道的中心才是真正的关键所在。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋文人张耒创作的阐述处世哲理的作品,作者融合了儒家君子持身端正的要求和道家顺应时势、虚己游世的智慧,告诉人们既要坚守内心的高洁品格,也要懂得灵活变通的处世方法,不要过于张扬自己的品性,避免给自己招来不必要的阻碍,最终达到内心自在、顺应大道的境界。
跨学科 · 是什么
道家处世思想哲学
这里提到的虚己、天游、环中都是道家代表著作《庄子》里的经典概念。虚己指的是放下个人的主观成见和执念,不要过于自我中心。天游指的是内心不受世俗束缚,自由自在地遨游在精神世界里。环中指的是站在大道的中心位置,不偏不倚,应对万事万物的变化。这些概念都是中国传统道家哲学的核心内容,对中国古代文人的思想产生了非常深远的影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要平缓从容,体现哲思作品的厚重感。每句五言的断句为“二三”结构,比如“君子/虽自严”“至洁/宜若污”。读前四句的时候语气稍沉,体现对世俗规则的体察。读中间两句的时候语气稍缓,带一点对生存处境的感慨。读后三句的时候语气要舒展开阔,体现通透豁达的心境。整体语速不要太快,每句之间可以稍作停顿,给人留下思考的空间。
句式仿写指导
本诗的句式都是五言哲理性表达,仿写的时候可以先确定要表达的核心哲理,再用“XX虽XX,XX宜XX”的对比句式来表达观点,比如“为人虽守信,遇事宜通变”。也可以用“XX在XX,XX与XX”的句式点明做法,比如“成事在笃行,步步与时俱”。仿写的时候要注意前后内容的逻辑关联,前半句点明基础准则,后半句点明灵活做法,让句子既有观点性也有实用性。
名句写作应用
“君子虽自严,至洁宜若污”可以用在表达处世智慧的作文里,比如写关于做人不要过于张扬、要懂得藏锋的主题时,可以引用这句话作为论据。“游世在虚己,浩荡与时俱”可以用在写个人和时代关系的作文里,表达要放下成见、顺应时代发展的观点。比如写青年成长的主题时,可以说我们既要坚守内心的准则,也要做到“游世在虚己,浩荡与时俱”,主动融入时代发展的浪潮。

名句 CLASSIC LINES

君子虽自严,至洁宜若污;游世在虚己,浩荡与时俱
这两句是本诗的核心名句,前句化用《老子》“大白若辱”的思想,阐述君子持身的准则,后句化用《庄子》的虚己游世观念,点明游世的智慧。

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作者 POET

杨时 1053年-1135年
宋代官员、理学家、诗人,闽学先驱

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