勉怀
纷纷于我未忘情，疏懒多应舍怨憎。
便好世间师柳惠，不须岩下问孙登。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 闲适
创作背景
晚年闲居洛阳自勉作
本诗作于唐文宗大和年间，白居易晚年以太子宾客分司东都洛阳，历经元和年间政治风波、数次贬谪后，不再执着于仕途进取，闲居时作此诗自我勉励，梳理处世原则。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗体裁，成熟于唐代，每首共四句，每句七字，有严格的平仄、押韵格律要求，是古典诗词中流传最广的体裁之一，历代创作数量庞大、名作众多。
情感 · 解读
核心情感为作者历经宦海沉浮后的通透旷达，主动放下世俗恩怨憎厌，选择在俗世中以先贤为榜样坚守品行，是白居易晚年闲居时期心境的真实写照，情感真挚平实，无故作清高的姿态。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
柳惠即柳下惠，春秋时期鲁国贤大夫，以品行高洁、待人宽厚闻名。孙登是三国曹魏时期著名隐士，常年隐居苏门山，不问世事，是古代隐逸文化的代表人物。疏懒指疏淡懒散的生活状态，怨憎指对他人的怨恨憎恶情绪。
逐句白话释义
第一句的意思是，世间的纷纷扰扰我还没有做到完全忘情。第二句是说我疏淡懒散的性子，早该放下对他人的怨恨憎恶了。第三句是说不如在这世间就以柳下惠为学习的榜样。第四句是说完全不需要跑到山岩下去向隐士孙登求教处世的道理。
核心主旨与内容概括
这首诗是白居易晚年的自勉之作，他没有故作清高说自己完全超脱世俗，而是坦然承认自己还有普通人的情感，同时明确了自己的处世选择：不需要刻意避世隐居，只要在世俗中以先贤为榜样，坚守自己的品行就足够了，整体传递出通透平实的旷达态度。
跨学科 · 是什么
柳下惠、孙登历史人物历史学
柳下惠是春秋时期真实存在的历史人物，鲁国大夫，被孟子称为“圣之和者”，是儒家推崇的先贤。孙登是三国曹魏时期真实存在的隐士，《晋书》中有专门的传记记载他的事迹，很多魏晋名士都曾经拜访过他。
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读写应用
诵读指导
诵读时每七字为一个完整停顿单位，每句内部在第四字后稍作停顿，整体语气要平缓舒展，不要有激烈的情绪起伏，读出作者平和通透的心境，首句语速稍缓，末句语气轻轻回落，体现出笃定的态度。
句式仿写指导
可以仿写本诗“便好……不须……”的转折选择句式，前半句点明自己认可的选择，后半句否定另一种倾向，突出明确的价值判断，比如可以仿写为“便好窗前读旧卷，不须街上逐繁华”，用来表达自己愿意沉静读书、不追逐热闹的态度。
名句写作应用
核心名句可以用在写为人处世、坚守本心、取舍选择等主题的日常作文中，比如写《我的处世准则》这类作文时，可以引用这两句诗，表达自己不追求虚无的隐逸名声，愿意在日常生活中向先贤学习、踏实做好自己的观点，能够让作文更有文化底蕴。
关联知识图谱
坐怀不乱典故同典故
本诗中提到的柳惠就是柳下惠，坐怀不乱是他最广为人知的典故，后世常用这个典故代指品行高洁、不为外物所动的君子，和本诗中柳下惠的贤德形象完全契合。
名句 CLASSIC LINES
便好世间师柳惠，不须岩下问孙登
这两句以柳下惠、孙登两个典故代指两种处世选择，直白点明作者的价值取向，语言浅切平易，内涵通透。
标签 TAGS
作者 POET
杨时 1053年-1135年
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