和陈莹中了斋自警六绝 其六

盈科日进几时休,到海方能止众流。

只恐达多狂未歇,坐驰还爱镜中头。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
创作背景
唱和陈瓘自警诗
本诗是北宋晚期理学家杨时应和陈瓘(号了斋)所作《自警六绝》的唱和作品。创作目的是与友人互相警策、申明修身治学的理念,是宋代士大夫以诗明理的典型创作。无明确的具体创作时间考证,学界普遍认为作于杨时治学成熟时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗的体裁之一,每首四句,每句七字。有严格的平仄押韵规范,成熟于唐代,是古典诗词中应用极为广泛的体裁。本首属于宋代七言绝句,格律严整,符合近体诗规范。历代文人多以此体裁创作抒怀言志作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
"盈科"指流水填满途经的低洼坑洞,是古代经典中常用的比喻意象。"日进"指水流每日不停歇地向前流淌,代指持续不断的进步。"到海"指水流最终汇入大海,代指修养达到最终的目标。"达多"是佛经记载的狂人演若达多的简称。"坐驰"指人的身体安坐不动,但心神却向外肆意驰骛。"镜中头"指代虚妄不实的幻象,是佛教中用来比喻人追求虚妄的执念。这些字词都是古典诗词中常用的表意词汇,理解这些字词就能读懂全诗的核心表意。
逐句白话释义
第一句写流水填满低洼坑洞日日向前流淌,不知道什么时候才会停歇。第二句写水流只有最终汇入浩瀚的大海,才能停下所有奔涌的水流。第三句写只怕就像狂人演若达多的疯狂状态还没有停歇。第四句写身体安坐不动但心神早已向外驰骛,还贪恋着镜中虚妄的头的幻象。整诗没有晦涩的表达,用直白的比喻说明深刻的道理。整体表意清晰,符合宋诗说理的特点。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是一首说理诗,用流水归海的比喻说明治学修身的道理。全诗核心是劝人做事学习要循序渐进,踏踏实实一步步向前。不能急于求成,也不能追求虚妄不实的东西。要戒除心神外驰的浮躁状态,踏实朝着最终的目标持续前进。是宋代理学诗的典型代表,用浅白的意象说明深刻的修养道理。适合所有年龄段的人阅读学习,有很强的现实教育意义。
跨学科 · 是什么
儒家修身理念哲学
本诗体现了中国古代儒家提倡的修身治学理念,强调做任何事都要循序渐进,一步一个脚印踏实前进。不能追求虚妄不实的目标,也不能心神浮躁向外驰骛。要持之以恒朝着最终的目标持续努力,才能达到最终的境界。这种理念是中国传统修身文化的重要组成部分,至今仍然有很强的借鉴意义。适合所有人学习践行,能帮助人树立正确的学习和做事的态度。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要按照七言绝句的标准断句,每句七言分为三顿:"盈科/日进/几时休","到海/方能/止众流","只恐/达多/狂未歇","坐驰/还爱/镜中头"。诵读时语气要平缓恳切,符合说理诗的特点,不需要过于激昂的情绪。语速中等,咬字清晰,突出每句的核心意象,就能读出本诗的韵味。
基础句式仿写指导
仿写时可以采用本诗常用的比喻说理的句式结构,先用自然事物的规律作为比喻的本体,再引出想要说明的道理。比如可以用"积沙成塔""聚少成多"的自然规律,比喻学习积累的道理。仿写的句子要简洁易懂,意象贴近生活,道理清晰明了,不需要过于晦涩的表达。就能写出和本诗风格类似的说理短句,适合日常写作练习使用。
核心名句写作应用
核心名句"盈科日进几时休,到海方能止众流"可以用在写坚持、踏实、劝学类的作文开头或者结尾。比如写自己学习坚持不懈的主题时,可以引用这句来引出自己的观点,说明自己要踏实学习一步步前进的决心。也可以用在劝诫他人不要急功近利的写作场景中,增强文章的文化底蕴。应用时要注意贴合文章的主题,不要生硬引用,就能起到增强文章说服力的作用。
关联知识图谱
《孟子·尽心上》盈科后进表述同典故
"盈科"的表述出自《孟子·尽心上》"流水之为物也,不盈科不行",和本诗中"盈科日进几时休"的表意完全一致,都是用流水比喻循序渐进的道理,是儒家经典中常见的用典。
《楞严经》卷四演若达多失头寓言同典故
"达多狂未歇"的典故出自《楞严经》卷四演若达多照镜子误以为自己头丢失疯狂寻找的故事,本诗用这个典故比喻人追求虚妄的状态,是佛教经典中的经典寓言故事。

名句 CLASSIC LINES

盈科日进几时休,到海方能止众流
这句是本诗的核心名句,以流水归海为喻,阐明修身治学当循序渐进、持之以恒的道理。

标签 TAGS

作者 POET

杨时 1053年-1135年
宋代官员、理学家、诗人,闽学先驱

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语46 知识点
二期上线 · 敬请期待